Seorang pengungsi menulis buku

Pada bulan Januari 1535, seorang ahli hukum dan teolog muda asal Prancis tiba di Basel sebagai pengungsi. Jean Calvin, lahir pada tahun 1509 di Noyon, Picardie, telah belajar hukum di Orléans dan Bourges serta ilmu humaniora di Paris. Ia beralih ke iman injili pada awal tahun 1530-an. Setelah Peristiwa Plakat pada bulan Oktober 1534, ketika poster-poster yang menyerang misa Katolik dipasang di Paris dan bahkan di pintu kamar tidur raja di Amboise, Raja François I melancarkan penganiayaan terhadap kaum Protestan di Prancis. Calvin, yang sudah dicurigai, meninggalkan negeri itu. Ia menemukan perlindungan di Basel, tempat ia hidup tenang dengan nama samaran, belajar, bertemu para cendekiawan, dan menulis buku yang akan membuatnya termasyhur.¹

Buku itu adalah Christianae religionis institutio, Institusi Agama Kristen. Buku ini terbit di Basel pada bulan Maret 1536, dicetak oleh Thomas Platter dan Balthasar Lasius, dalam satu jilid kecil berformat oktavo setebal sekitar lima ratus halaman yang terdiri atas enam bab. Buku ini diawali dengan persembahan kepada Raja François I, bertanggal 23 Agustus 1535, yang di dalamnya Calvin membela kaum Protestan Prancis terhadap tuduhan makar dan menyajikan iman mereka sebagai Kekristenan yang ortodoks.² Buku itu merupakan ringkasan iman Reformasi, yang disusun berdasarkan Hukum Taurat, Pengakuan Iman, Doa Bapa Kami, dan sakramen-sakramen. Buku itu dimaksudkan sekaligus sebagai katekismus bagi orang-orang beriman dan sebagai apologia yang ditujukan kepada Raja.

Edisi pertama Institutio adalah buku yang bersahaja. Calvin memperluasnya dalam edisi-edisi berikutnya, dalam bahasa Latin dan Prancis, hingga edisi Latin definitif tahun 1559, yang dicetak di Jenewa. Edisi tersebut telah berkembang menjadi delapan puluh bab dalam empat buku dan menjadi uraian teologi Reformasi yang paling sistematis dan berpengaruh. Namun, edisi pertama, yang dicetak di Basel, sudah memuat gagasan-gagasan pokok dan mengukuhkan reputasi Calvin sebagai teolog pada usia dua puluh enam tahun.

Beberapa bulan setelah terbitnya Institutio, Calvin meninggalkan Basel. Ia berangkat ke Ferrara, tempat Duchess Renée dari Prancis melindungi kaum Protestan, lalu kembali sebentar ke Prancis. Dalam perjalanannya ke Strasbourg pada musim panas 1536, ia melewati Jenewa, yang baru beberapa minggu sebelumnya menerima Reformasi. Guillaume Farel, tokoh reformasi Jenewa, membujuknya untuk tinggal dan membantu penataan gereja baru. Calvin tetap tinggal di Jenewa, dengan jeda dari tahun 1538 hingga 1541, sampai wafatnya pada tahun 1564.³ Jilid pendamping menguraikan bagaimana ia membentuk gereja, tatanan moral, dan etika ekonomi Jenewa. Bab ini membahas asal-usul karyanya di Basel dan etika kredit Reformasi yang menghubungkan Basel dan Jenewa.

Catatan

1. Mengenai pelarian Calvin dari Prancis setelah Peristiwa Plakat (17–18 Oktober 1534), kedatangannya di Basel pada bulan Januari 1535, dan masa tinggalnya di sana dengan nama samaran, lihat biografi-biografi standar tentang Calvin; HLS, artikel “Calvin, Johannes”. Perlu diverifikasi. ↩
2. Jean Calvin, Christianae religionis institutio, Basel: Thomas Platter dan Balthasar Lasius, Maret 1536; surat persembahan kepada François I bertanggal 23 Agustus 1535 (X. Calendas Septembres). Lihat bibliografi-bibliografi standar karya-karya Calvin. Perlu diverifikasi. ↩
3. Mengenai masa tinggal Calvin di Ferrara (1536), persinggahannya di Jenewa pada bulan Juli/Agustus 1536, ajakan Farel, dan kegiatannya di Jenewa (1536–1538 dan 1541–1564), lihat biografi-biografi standar tentang Calvin; jilid pendamping, Genève, place financière internationale, Bagian B. Perlu diverifikasi. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.