Bangsa Alemanni, Franka, dan kota pada Abad Pertengahan Awal

Pada abad ke-5, kekuasaan Romawi di Rhein hulu runtuh. Bangsa Alemanni bermukim di kedua tepi sungai, dan kawasan ini berada di bawah kekuasaan bangsa Frank setelah Clovis mengalahkan bangsa Alemanni sekitar tahun 496 dan 506. Pemakaman dari awal Abad Pertengahan di Kleinbasel dan di sekitar kota, di antaranya pemakaman besar di Bernerring, menunjukkan kehadiran penduduk Alemanni dan Frank pada abad ke-6 dan ke-7.¹ Seiring dengan berbaurnya penduduk yang telah ter-Romanisasi dengan para pemukim Jermanik secara bertahap, bahasa kawasan ini menjadi bahasa Jerman Alemanni, dan tetap demikian hingga kini. Batas bahasa antara bahasa Jerman dan bahasa Prancis, yang saat ini membentang sekitar tiga puluh kilometer di sebelah barat Basel di Jura dan Sundgau, terbentuk pada periode ini.

Kota di Münsterhügel bertahan sebagai kedudukan uskup dan sebagai pusat kecil kerajinan dan perdagangan. Uskup Haito, yang sekaligus menjabat abas biara Reichenau di Danau Konstanz dan penasihat Karel Agung, membangun kembali katedral pada awal abad ke-9.² Karel Agung mengutusnya dalam sebuah misi diplomatik ke Konstantinopel pada tahun 811, suatu tanda bahwa para uskup Basel termasuk dalam lingkaran elite kekaisaran. Basel merupakan bagian dari Kekaisaran Karoling dan, setelah pembagiannya, bagian dari Kerajaan Tengah dan kemudian kerajaan Burgundia Hulu.

Pada tahun 917, pasukan berkuda Hungaria menyerbu dan menghancurkan Basel serta membunuh uskupnya. Kota itu pulih secara perlahan. Pada tahun 1006, Raja Rudolf III dari Burgundia menyerahkan Basel kepada raja Jerman Heinrich II, dan setelah wafatnya Rudolf pada tahun 1032 seluruh kerajaan Burgundia beralih kepada Kekaisaran. Heinrich II, yang kemudian dikanonisasi, menjadi dermawan besar bagi Basel. Ia menganugerahkan tanah dan hak-hak kepada keuskupan dan menghadiri pentahbisan Minster yang baru pada tahun 1019. Hingga kini ia masih dihormati di Basel sebagai pelindung kota, dan gambarnya terdapat pada Minster serta pada panel depan altar emas yang ia sumbangkan, yang kini berada di Musée de Cluny di Paris.³

Panel depan altar emas itu mengingatkan pada peran ekonomi Gereja pada awal Abad Pertengahan. Harta gerejawi merupakan objek devosi dan, pada saat yang sama, cadangan logam mulia yang dapat digadaikan atau dilebur pada masa sulit. Para uskup dan biara adalah pemilik tanah terbesar, pemberi dan penerima pinjaman terpenting, serta pemegang hak-hak yang menghasilkan pendapatan: persepuluhan, bea, pasar, dan percetakan uang. Bab berikut menunjukkan bagaimana para uskup Basel menggunakan hak-hak tersebut dan bagaimana peralihan bertahap hak-hak itu kepada warga kota meletakkan fondasi kelembagaan bagi perekonomian kota.

Catatan

1. Mengenai pemakaman awal Abad Pertengahan di Basel (Bernerring, Kleinhüningen, Gotterbarmweg), lihat HLS, artikel “Basel (Gemeinde)”, bagian mengenai awal Abad Pertengahan; publikasi Archäologische Bodenforschung Basel-Stadt. ↩
2. Mengenai Uskup Haito (sekitar 763–836), uskup Basel sekitar 805–823 dan abas Reichenau, lihat HLS, artikel “Haito”. Tanggal perlu diverifikasi. ↩
3. Mengenai Heinrich II dan Basel, penyerahan tahun 1006, pentahbisan Minster pada 11 Oktober 1019, dan panel depan altar emas (kini di Musée de Cluny, Paris), lihat HLS, artikel “Heinrich II.” dan “Basler Münster”. Tanggal pentahbisan perlu diverifikasi. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.