Basel dan Jenewa: perbandingan dua permulaan
Volume pendamping tentang Jenewa dibuka dengan sebuah adegan dari tahun yang sama ketika bangsa Rauraci meninggalkan wilayah mereka: pada tahun 58 SM, Caesar memerintahkan agar jembatan di atas Rhône di Jenewa diputus untuk menghentikan bangsa Helvetii, dan episode ini memuat penyebutan tertulis pertama tentang Jenewa.1 Dengan demikian, kedua kota memasuki sejarah tertulis dalam konteks yang sama, di dua ujung wilayah yang dihuni bangsa Helvetii dan sekutu mereka, dan dalam kampanye yang sama yang menempatkan kawasan tersebut di bawah kendali Romawi. Perbandingan sejarah awal keduanya membantu memahami perbedaan antara dua pusat keuangan yang kelak terbentuk dari kedua kota itu.
Jenewa adalah kota bangsa Allobroges, suatu bangsa Kelt yang wilayahnya telah menjadi bagian dari provinsi Romawi Gallia Narbonensis sejak tahun 121 SM. Sejak awal, Jenewa termasuk dalam dunia Mediterania, yang terhubung dengannya melalui Rhône. Jenewa adalah sebuah vicus, yaitu permukiman sekunder yang bergantung pada koloni Vienne, dan tidak pernah berstatus koloni. Arti pentingnya terletak pada jembatan dan pelabuhannya di danau, yang menjadikannya titik transit antara lembah Rhône dan dataran tinggi Swiss.
Sebaliknya, Basel adalah kota perbatasan. Koloni Augusta Raurica, yang didirikan beberapa kilometer di hulu, termasuk dalam Gallia Belgica dan kemudian provinsi Germania Superior, provinsi militer Rhein hulu, serta setelah reformasi Diocletianus termasuk dalam Maxima Sequanorum. Cakrawalanya adalah perbatasan Rhein, tentara, dan perdagangan utara. Jenewa menghadap ke selatan, ke Mediterania; Basel menghadap ke utara, ke Rhein dan dunia Jermanik. Orientasi ini bertahan setelah runtuhnya Roma. Jenewa menjadi bagian dari kerajaan Burgundia dan kemudian menjadi kota berbahasa Prancis, yang tertarik ke dalam orbit Savoia dan Prancis. Basel menjadi bagian dari dunia Alemanni dan kemudian dunia Jerman, yang tertarik ke dalam orbit Kekaisaran dan kota-kota Rhein.
Kedua kota memiliki satu ciri yang kelak menentukan peran mereka sebagai pusat keuangan: keduanya merupakan keuskupan. Uskup adalah penguasa kota, pemegang hak pencetakan uang, pasar, dan bea, serta pemilik tanah utama. Di kedua kota, warga secara bertahap memperoleh hak-hak ini, dan di keduanya Reformasi abad ke-16 mengakhiri kekuasaan uskup dan menjadikan kota tersebut republik Protestan. Di Jenewa, uskup diusir pada tahun 1533 dan Reformasi diterima pada tahun 1536. Di Basel, uskup meninggalkan kota pada tahun-tahun sekitar Reformasi 1529 dan menetap di Porrentruy, dari tempat itu ia memerintah wilayah Keuskupan-Kepangeranan hingga Revolusi Prancis. Republik Protestan, yang terbebas dari kekuasaan uskup dan dari pembatasan kanonik atas kredit, kelak menjadi kerangka kelembagaan bagi perkembangan perbankan di kedua kota. Bagian B mengkaji perkembangan ini untuk Basel.
Perbandingan tersebut juga menunjukkan perbedaan skala yang akan terus bertahan. Augusta Raurica adalah koloni yang cukup penting; Genava adalah vicus yang sederhana. Namun, pada Abad Pertengahan, pekan raya Jenewa menarik para bankir Italia dalam tingkat yang tidak pernah dicapai Basel, dan pada era modern sektor private banking Jenewa melampaui Basel. Sejarah pusat-pusat keuangan bergantung pada pilihan generasi-generasi berikutnya dan pada keadaan tempat mereka beroperasi, sama besarnya dengan bergantung pada asal-usulnya.
Catatan
- Caesar, De bello Gallico I.6–7 (Genava, jembatan di atas Rhône). Lihat volume pendamping, Genève, place financière internationale, Bagian A. ↩
Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.