Bantuan bagi kaum miskin dan tatanan sosial baru

Para tokoh reformasi memberikan perhatian besar pada pemeliharaan kaum miskin. Mereka mengkritik sistem amal abad pertengahan, yang bertumpu pada sedekah yang diberikan perorangan kepada pengemis, pada kegiatan amal biara-biara dan persaudaraan-persaudaraan religius, serta pada dana-dana abadi demi keselamatan jiwa sang pemberi. Menurut pandangan mereka, sistem ini mendorong pengemisan dan kemalasan, menguntungkan pengemis profesional, dan lebih melayani kepentingan rohani para pemberi daripada kebutuhan kaum miskin. Mereka mengusulkan suatu sistem bantuan publik bagi kaum miskin yang diselenggarakan oleh masyarakat kota, dibiayai oleh harta gereja dan sumbangan, serta dikelola oleh para pejabat. Para pejabat ini akan membedakan antara orang miskin yang layak dibantu, yang tidak mampu bekerja, dan orang miskin yang tidak layak dibantu, yang mampu tetapi tidak mau bekerja.¹

Basel membentuk sistem semacam itu setelah tahun 1529. Sebuah kantor untuk kaum miskin, Almosenamt, dibentuk untuk menghimpun dan menyalurkan sedekah, yang dibiayai oleh penghasilan harta gereja yang telah disekularisasi dan oleh kolekte di gereja-gereja. Pengemisan dilarang atau diatur secara ketat. Pengemis asing diusir. Orang miskin yang tidak mampu bekerja menerima bantuan tetap; mereka yang mampu bekerja diwajibkan bekerja. Rumah sakit ditata ulang dan diperluas untuk merawat orang sakit dan lanjut usia.

Reformasi bantuan bagi kaum miskin merupakan bentuk awal kebijakan sosial yang mencerminkan sikap baru terhadap kerja dan kemiskinan. Kerja dipandang sebagai kewajiban dan panggilan, kemalasan sebagai dosa, dan kemiskinan sebagai keadaan yang wajib diringankan oleh masyarakat tetapi juga wajib dicegah. Sikap ini, yang kelak dikaitkan Max Weber dengan etika Protestan, membentuk budaya ekonomi Basel. Sikap ini mendorong ketekunan, sikap hemat, dan akumulasi modal. Sikap ini juga memberikan legitimasi moral kepada upaya menjalankan usaha yang jujur.

Catatan

1. Mengenai reformasi bantuan bagi kaum miskin di kota-kota Protestan pada tahun 1520-an (misalnya Nuremberg 1522, Zurich 1525, Basel setelah 1529) dan pembedaan antara orang miskin yang layak dan yang tidak layak dibantu, lihat literatur mengenai bantuan bagi kaum miskin pada awal zaman modern. Perlu diverifikasi. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.