Lingkaran humanis Basel

Erasmus menjadi pusat sebuah lingkaran cendekiawan yang tinggal di Basel atau singgah di kota itu. Beatus Rhenanus, kelahiran Sélestat di Alsace, bekerja untuk Froben sebagai editor dan korektor serta menerbitkan edisi karya para pengarang klasik, antara lain Tacitus dan Velleius Paterculus, dan sebuah sejarah Jerman. Heinrich Loriti, yang dikenal sebagai Glareanus, seorang Swiss asal Glarus, mengajar di Basel dan menulis tentang geografi, teori musik, dan kronologi. Johannes Oecolampadius, yang kelak menjadi tokoh reformasi Basel, bekerja sebagai korektor dan editor untuk Froben dan membantu Erasmus dalam bahasa Ibrani dan Yunani Perjanjian Baru. Wolfgang Capito, yang kemudian menjadi tokoh reformasi Strasbourg, juga bekerja di Basel pada tahun-tahun tersebut.¹

Lingkaran itu juga mencakup orang-orang yang lebih muda yang kelak membentuk sejarah Basel selanjutnya. Bonifacius Amerbach, sang ahli hukum, menjadi sahabat terdekat Erasmus pada tahun-tahun terakhir hidupnya. Sebastian Münster, ahli geografi dan ahli bahasa Ibrani, datang ke Basel pada tahun 1529 dan mengajar di universitas hingga wafatnya pada tahun 1552. Thomas Platter, lahir pada tahun 1499 dari keluarga miskin di Valais, bekerja sebagai penggembala kambing dan mengembara di Jerman sebagai pelajar kelana. Ia belajar bahasa Latin, Yunani, dan Ibrani, menjadi pembuat tali, korektor, pencetak, dan akhirnya kepala sekolah Latin di Basel. Otobiografinya, yang ditulis pada usia lanjut, merupakan salah satu dokumen paling hidup tentang mobilitas sosial pada abad ke-16.² Thomas Platter-lah yang, bersama Balthasar Lasius, mencetak Institutio karya Calvin pada tahun 1536, sebagaimana diuraikan dalam Bab IV. Putranya, Felix Platter, menjadi salah satu dokter terkemuka pada masanya dan profesor kedokteran di Basel.

Lingkaran tersebut menggambarkan keterbukaan dunia humanis terhadap bakat dari berbagai latar belakang sosial dan berbagai negara. Rhenanus berasal dari Alsace, Glareanus dari Glarus, Oecolampadius dari Franconia, Capito dari Alsace, Münster dari Palatinate, dan Platter dari Valais. Mereka membentuk suatu komunitas internasional di mana kemampuan lebih diperhitungkan daripada asal-usul kelahiran, setidaknya dalam batas-batas tertentu, dan di mana Basel berfungsi sebagai tempat pertemuan. Keterbukaan terhadap bakat asing yang dipraktikkan Basel pada abad ke-16 ini merupakan syarat bagi setiap pusat keuangan. Pusat keuangan Swiss masa kini bergantung pada perekrutan tenaga profesional berkualifikasi dari luar negeri, yang sejak tahun 2002 dipermudah oleh kebebasan pergerakan orang dengan Uni Eropa (UE/EU).

Catatan

1. Mengenai lingkaran humanis di sekitar Erasmus dan Froben di Basel (Beatus Rhenanus, Glareanus, Oecolampadius, Capito, dan lainnya), lihat HLS, artikel mengenai masing-masing tokoh. Perlu diverifikasi. ↩
2. Thomas Platter (1499–1582), otobiografi; lihat HLS, artikel “Platter, Thomas”. Perlu diverifikasi. Mengenai pencetakan Institutio karya Calvin oleh Platter pada tahun 1536, lihat Bab IV. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.