Penduduk Basel yang paling termasyhur

Dari semua orang yang pernah tinggal di Basel, tidak seorang pun yang lebih termasyhur pada zamannya daripada Desiderius Erasmus dari Rotterdam. Lahir di Rotterdam sekitar tahun 1466 atau 1469, dididik oleh Persaudaraan Hidup Bersama (Brethren of the Common Life), dan ditahbiskan sebagai imam, ia menjadi cendekiawan paling termasyhur di Eropa pada dasawarsa-dasawarsa pertama abad ke-16. Edisi-edisinya atas Perjanjian Baru dan karya para Bapa Gereja, kumpulan peribahasa dan dialognya, satire-satirenya, serta traktat-traktatnya tentang pendidikan, politik, dan agama dibaca dari Portugal hingga Polandia dan dari Skotlandia hingga Italia. Para paus, kaisar, dan raja mencari perkenanannya, sementara para cendekiawan di seluruh Eropa menganggap sepucuk surat darinya sebagai suatu kehormatan.¹

Erasmus datang ke Basel untuk pertama kalinya pada tahun 1514, tertarik oleh reputasi rumah percetakan Johann Froben. Ia tinggal cukup lama untuk mengawasi pencetakan edisi Perjanjian Barunya dan karya-karya Hieronimus, yang terbit pada tahun 1516. Ia kembali beberapa kali dan menetap di kota itu pada tahun 1521, dan tinggal di sana hingga tahun 1529. Ketika Reformasi diberlakukan di Basel pada tahun 1529, ia pindah ke Freiburg im Breisgau, sebuah kota Katolik di bawah kekuasaan Habsburg. Pada tahun 1535 ia kembali ke Basel untuk mengawasi pencetakan karya-karya terakhirnya dan wafat di sana pada 12 Juli 1536. Ia dimakamkan di Katedral (Münster), tempat makamnya masih dapat dilihat.²

Bab ini mengkaji Erasmus dan jaringan humanis yang salah satu pusatnya adalah Basel, dari sudut pandang yang tidak lazim dalam literatur tentang Erasmus, yaitu sudut pandang uang, reputasi, dan informasi. Erasmus adalah seorang cendekiawan dan moralis, tetapi ia juga seorang pengarang yang hidup dari penanya dan dari kemurahan hati para pelindungnya. Ia harus mengelola pendapatannya, mentransfer uangnya melintasi perbatasan, dan melindungi reputasinya dalam pasar gagasan yang kompetitif. Jaringan humanis yang dihidupkannya merupakan jaringan informasi dan reputasi yang dalam banyak hal berfungsi seperti jaringan keuangan pada masa itu. Selain itu, pandangannya tentang uang, perang, perpajakan, dan kewajiban para penguasa tetap relevan secara mengejutkan bagi etika sebuah pusat keuangan.

Catatan

1. Mengenai riwayat hidup Erasmus, lihat biografi-biografi standar (misalnya Huizinga, Erasmus, 1924; Halkin, Érasme parmi nous, 1987); mengenai tahun-tahunnya di Basel, HLS, artikel “Erasmus von Rotterdam”. Tahun kelahiran diperdebatkan (1466/1469). ↩
2. Mengenai masa-masa tinggal Erasmus di Basel (1514–1516 secara berselang; 1521–1529; 1535–1536), kepindahannya ke Freiburg pada tahun 1529, wafatnya di Basel pada 12 Juli 1536, dan makamnya di Katedral (Münster), lihat HLS, artikel “Erasmus von Rotterdam”. Perlu diverifikasi. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.