Calvin sebagai penasihat pembentuk undang-undang sipil

Kegiatan Calvin dalam pembentukan hukum tidak terbatas pada persoalan gerejawi. Pendidikan hukumnya mendorong otoritas Jenewa meminta bantuannya dalam merumuskan teks-teks sipil. Ia konon ikut serta dalam penyusunan ordonansi tentang jabatan dan pejabat Republik, serta edik-edik sipil yang mengatur organisasi peradilan dan beberapa bidang hukum privat.¹

Teks-teks ini mengatur penyelenggaraan peradilan, menetapkan kewenangan para magistrat, dan meletakkan aturan-aturan acara. Teks-teks tersebut turut menciptakan kepastian hukum yang dibutuhkan Republik untuk menarik dan mempertahankan para pedagang dan pengungsi. Peradilan yang terorganisasi, magistrat dengan kewenangan yang jelas, dan prosedur yang diketahui: unsur-unsur ini, yang sudah dicari oleh para pedagang di pekan raya abad pertengahan, menjadi ciri-ciri negara Jenewa.

Calvin juga dimintai pendapat tentang persoalan perkawinan, suatu bidang di mana Reformasi telah mengubah hukum yang berlaku secara mendalam. Ordonansi-ordonansi Jenewa tentang perkawinan mengatur syarat-syarat sahnya perkawinan, pertunangan, persetujuan orang tua, dan alasan-alasan perceraian.² Hukum perkawinan membawa implikasi penting bagi harta kekayaan: hukum ini menentukan rezim harta perkawinan, hak waris, dan pewarisan kekayaan. Pengelolaan kekayaan keluarga, yang kelak menjadi salah satu kekhususan pusat keuangan Jenewa, bertumpu pada landasan hukum ini.

Pengaruh Calvin terhadap hukum sipil Jenewa tidak boleh dilebih-lebihkan. Teks-teks normatif Republik merupakan hasil negosiasi antara dewan-dewan, para magistrat, dan para pendeta, dan teks-teks itu mengambil alih sebagian besar hukum adat sebelumnya. Meskipun demikian, kehadiran seorang ahli hukum berpendidikan humanis di antara para penasihat pembentuk undang-undang turut menyumbang pada kejelasan dan keterpaduan teks-teks tersebut. Dalam beberapa dasawarsa, Republik Jenewa mampu melengkapi dirinya dengan seperangkat aturan yang sesuai dengan statusnya sebagai negara berdaulat.

Contoh kasus. Seorang pedagang pengungsi yang menetap di Jenewa pada tahun 1550-an, untuk dapat menjalankan usahanya secara penuh, harus memperoleh status habitant dan kemudian, bila mungkin, membeli status borjuis. Ia harus mengetahui ordonansi-ordonansi yang mengatur profesi, takaran dan timbangan, kredit, dan pengadilan. Apabila terjadi sengketa dengan seorang debitur, ia mengajukan perkaranya kepada para magistrat Republik menurut prosedur yang ditetapkan oleh edik-edik. Setiap langkah ada biayanya, dalam waktu maupun uang, tetapi setiap langkah telah ditetapkan. Contoh ini, meskipun bersifat skematis, menunjukkan bahwa keterprediksian aturan merupakan keunggulan kompetitif bagi sebuah pusat keuangan yang berupaya menarik pelaku ekonomi asing.

Catatan

1. Cuttat, “La constitution de l’Édit de 1570 à Genève”, Forum historiae iuris (2022, forhistiur.net): sejak tahun 1537, Calvin menjalankan “kegiatan hukum yang sangat luas” yang dicurahkan pada ordonansi gerejawi dan edik politik; Edik Sipil tahun 1543 meletakkan pokok-pokok hukum privat; edik politik direvisi pada tahun 1568, dan edik tahun 1570 mengalihkan kewenangan fiskal Dewan Umum kepada dewan-dewan yang lebih kecil. ↩
2. John Witte Jr., “John Calvin on Marriage and Family Life” (johnwittejr.com): reformasi perkawinan Calvinis mensyaratkan persetujuan orang tua, pengumuman rencana perkawinan, perayaan di gereja secara terbuka, pencatatan, dan saksi; reformasi ini menghapus kewajiban selibat dan menerima perceraian karena perzinaan atau penelantaran dengan itikad buruk, yang dapat diajukan oleh kedua belah pihak; Konsistori dan Dewan Kota berbagi tugas mengawasi perkawinan. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.