Disiplin yang diuji: perlawanan, kompromi, dan perubahan

Disiplin Calvinis tidak tegak tanpa perlawanan. Selama dasawarsa pertama setelah kembalinya Calvin, sebagian keluarga lama Jenewa menentang pengaruh para pendeta dan penerimaan para pengungsi. Kelompok ini, dengan Ami Perrin sebagai salah satu tokoh utamanya, khususnya mempersoalkan hak Konsistori untuk mengecualikan orang dari Perjamuan Kudus tanpa pengawasan para magistrat.¹ Ketegangan mencapai puncaknya pada pertengahan tahun 1550-an, ketika penerimaan banyak pengungsi ke dalam golongan borjuis mengubah keseimbangan politik. Kerusuhan pecah pada tahun 1555; para pemimpinnya dihukum atau pergi ke pengasingan.²

Setelah krisis ini, kedudukan para pendeta dan Konsistori menjadi kokoh. Disiplin dijalankan dengan intensitas yang tetap kuat selama beberapa generasi. Meskipun demikian, disiplin itu berkembang. Pada abad ke-17 dan terutama abad ke-18, pengawasan moral mengendur, kalangan elite mengadopsi gaya hidup yang lebih halus, dan undang-undang pembatasan kemewahan kehilangan banyak kekuatannya. Konsistori tetap bertahan, tetapi perannya dalam kehidupan sosial berkurang. Jenewa pada masa Pencerahan, yang akan diuraikan dalam Bagian C, bukan lagi Jenewa pada masa Calvin.

Perkembangan ini memberikan pelajaran tentang daya tahan aturan. Disiplin yang dipaksakan oleh suatu minoritas terhadap sebagian penduduk memancing perlawanan. Disiplin itu bertahan selama memiliki legitimasi dan dukungan pihak berwenang. Disiplin itu menyesuaikan diri ketika cara berpikir dan kondisi ekonomi berubah. Aturan yang bertahan adalah aturan yang pada akhirnya dihayati oleh masyarakat.

Pusat keuangan masa kini mengalami dinamika yang sebanding. Reformasi regulasi yang dipaksakan dari luar, seperti berakhirnya kerahasiaan nasabah bank terhadap otoritas pajak asing, pada awalnya menghadapi perlawanan. Reformasi tersebut secara bertahap berlaku dan kemudian terserap ke dalam praktik dan wacana para pelaku pasar. Kepatuhan (compliance), yang lama dipandang sebagai beban, telah menjadi argumen mutu. Penghayatan ini merupakan syarat bagi efektivitas aturan.

Catatan

1. Wikipedia (en), “John Calvin”: kekalahan faksi oposisi (kaum “Perrinis”) pada tahun 1555 dan konsolidasi otoritas Calvin; William G. Naphy, Calvin and the Consolidation of the Genevan Reformation (cetak ulang, Westminster John Knox Press, 2003). ↩
2. Wikipedia (en), “John Calvin”: “1555: Faksi oposisi (kaum Perrinis) dikalahkan; otoritas Calvin terjamin”; Dictionnaire historique de la Suisse (DHS), art. “Calvin, Jean” (Calvin baru menjadi borjuis Jenewa pada tahun 1559). ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.