Refuge: bagaimana 8.000 pengungsi mengubah kota berpenduduk 13.000 jiwa

Reputasi Jenewa sebagai kota suaka bertumpu pada dua gelombang migrasi Protestan, satu pada abad ke-16 dan satu lagi setelah pencabutan Edik Nantes pada tahun 1685. Artikel ini menyajikan angka-angka yang diberikan oleh sumber-sumber utama untuk kedua gelombang tersebut, menunjukkan di mana sumber-sumber itu berbeda, dan menelusuri apa yang diungkapkan angka-angka itu tentang fondasi ekonomi pusat keuangan di kemudian hari.

Catatan tentang angka-angka

Setiap angka untuk Refuge merupakan perkiraan, yang diambil dari catatan bantuan, penghitungan penduduk, dan karya para sejarawan di kemudian hari. Sumber-sumber yang digunakan di sini tidak selalu sejalan, itulah sebabnya buku yang menjadi dasar artikel ini memperlakukan angka dan tanggalnya untuk periode tersebut sebagai sesuatu yang masih perlu diverifikasi. Karena itu, setiap angka di bawah ini dikaitkan dengan lembaga atau penulis yang memberikannya, sehingga pembaca dapat menimbang satu perkiraan terhadap perkiraan lain.

Refuge pertama, 1549–1587

Menurut Kamus Sejarah Swiss (Dictionnaire historique de la Suisse, DHS), Jenewa menampung sekitar 8.000 pengungsi Protestan antara tahun 1549 dan 1587. Sekitar 3.000 di antaranya menetap secara permanen, suatu kelompok yang oleh DHS disamakan dengan 30 % penduduk. Keluarga-keluarga Lucca seperti Burlamaqui, Diodati, Micheli, dan Calandrini masuk ke dalam golongan patrisian, sementara puluhan pencetak buku Huguenot menjadikan kota ini pusat penerbitan Alkitab dan kitab mazmur. Lembaga yang kelak memikul sebagian besar beban sudah ada: Musée protestant menempatkan pendirian Bourse française, yang didirikan oleh David de Busanton, pada tahun 1545.

Dari Nantes ke Fontainebleau

Masa jeda di antara kedua gelombang itu bertumpu pada suatu penyelesaian hukum. Didier Boisson, yang menulis dalam Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe, menggambarkan Edik Nantes tanggal 30 April 1598 sebagai pemberian kebebasan berkeyakinan dan kebebasan beribadah yang terbatas. Edik itu terdiri atas 93 pasal umum, 56 pasal khusus, dan dua surat perintah kerajaan, yang antara lain mengatur 150 tempat perlindungan. Penulis yang sama menelusuri pengikisannya langkah demi langkah. Sejak tahun 1661, Louis XIV bermaksud menerapkan edik itu secara ketat. Setelah dana untuk konversi dibentuk pada tahun 1676, intendan Marillac pada tahun 1681 berhasil memperoleh pengerahan pasukan dragon kerajaan di Poitou, yang menghasilkan sekitar 30.000 konversi.

Edik Fontainebleau tanggal 18 Oktober 1685 mencabut Edik Nantes dan memerintahkan penghancuran gereja-gereja Protestan, sementara emigrasi dari kerajaan tetap dilarang. Artikel Wikipedia berbahasa Prancis tentang Refuge menyatakan bahwa laki-laki yang tertangkap saat hendak pergi menghadapi hukuman kerja paksa di kapal dayung (galai), dan perempuan menghadapi penyitaan diri dan harta mereka, sehingga para pelarian harus melintasi perbatasan secara diam-diam, sering kali dengan bantuan pemandu bayaran. Bagi mereka yang tetap tinggal dan berpindah agama di bawah tekanan, Musée protestant mencatat bahwa hukuman atas emigrasi diperberat pada tahun 1699 dan lagi pada tahun 1713. Para pastor paroki telah menyimpan daftar orang-orang yang baru berpindah agama sejak tahun 1686 dan melaporkan setiap penyimpangan kepada pihak berwenang.

Berapa banyak yang pergi dan ke mana mereka pergi

Besarnya eksodus inilah yang paling berbeda di antara sumber-sumber. Boisson menaksir jumlah penganut Protestan yang beremigrasi antara tahun 1680 dan 1715 sebanyak 150.000 hingga 180.000 orang, dengan tujuan Inggris, Provinsi-Provinsi Bersatu, Jenewa, dan beberapa negara Jerman. Artikel Wikipedia berbahasa Prancis menyebut sekitar 200.000 orang pergi dari sekitar 800.000 penganut Protestan di kerajaan itu. DHS bertolak dari dasar sekitar 150.000 orang Huguenot yang meninggalkan Prancis dan menyatakan bahwa sekitar 60.000 orang pada umumnya diperkirakan telah melewati Swiss, dengan puncak pada tahun 1687. Dari jumlah itu, sekitar 20.000 orang menetap secara permanen di kanton-kanton Swiss.

Negara-negara lain bersaing memperebutkan para migran yang sama, sebagaimana ditunjukkan oleh artikel Wikipedia berbahasa Inggris tentang Edik Potsdam. Artikel itu mencatat bahwa pada 29 Oktober 1685, beberapa hari setelah pencabutan, Pangeran Elektor Agung Brandenburg menawarkan kepada orang-orang Huguenot kebebasan memilih tempat tinggal, pembebasan dari bea dan pajak selama enam hingga sepuluh tahun, perumahan, dan kesetaraan sebagai warga. Sekitar 20.000 pengungsi menetap di Brandenburg-Prusia, angka yang sama dengan perkiraan DHS untuk permukiman permanen di Swiss.

Jenewa di bawah tekanan pada tahun 1687

Bagi Jenewa, beban itu lebih merupakan beban transit daripada permukiman. Musée protestant memperkirakan bahwa kota ini membantu sekitar 30.000 pengungsi antara tahun 1680 dan 1689, dengan kedatangan yang mencapai 350 orang per hari pada tahun 1687. Pada tahun itu saja, Bourse française membagikan sekitar 10.000 florin. Sebuah artikel tahun 2019 di blog Museum Nasional Swiss melaporkan bahwa 8.000 orang tiba pada 30 Agustus 1687, ketika Jenewa hanya berpenduduk 16.000 jiwa.

Kota ini menerima para pendatang tersebut di bawah pengawasan ketat. Musée protestant mencatat bahwa sejak tahun 1679, residen Prancis di Jenewa mendesak pihak berwenang untuk mengusir orang-orang Huguenot, yang menjelaskan mengapa Republik membantu para pengungsi untuk melanjutkan perjalanan dan membatasi jumlah mereka yang tinggal. Meski demikian, dampak demografis jangka panjangnya cukup nyata, karena Archives d’État de Genève menghitung sekitar 20.000 penduduk sekitar tahun 1725 dan 25.000 sekitar tahun 1770, ditambah hampir 3.000 di pinggiran kota dan wilayah taklukan. Arsip tersebut menghubungkan pertumbuhan ini dengan imigrasi Prancis setelah pencabutan, yang ditaksirnya sebanyak 3.000 hingga 4.000 pengungsi, bersamaan dengan menurunnya angka kematian bayi.

Dari pengungsi menjadi industri dan modal

Imbal hasil ekonomi dari Refuge kedua dapat dibaca dalam angka-angka tekstil. DHS mencatat bahwa Prancis melarang konsumsi dan pembuatan kain belacu cetak, yang dikenal sebagai indiennes, pada tahun 1686, sehingga membuka pasar selundupan yang besar bagi produsen di luar kerajaan. Jenewa memiliki empat pabrik belacu pada tahun 1710, di antaranya milik Antoine Fazy, dan tujuh yang beroperasi pada tahun 1720-an. Setelah Prancis mencabut larangan itu pada tahun 1759, Jenewa dan Neuchâtel masing-masing memiliki sekitar sepuluh pabrik semacam itu, yang mempekerjakan sedikitnya 2.500 pekerja. Menjelang akhir abad ke-18, menurut sumber yang sama, 8.000 hingga 10.000 orang bekerja di industri pencetakan belacu Swiss.

Pola yang sama tampak dalam industri pembuatan jam. DHS menyatakan bahwa para pengungsi Huguenot yang datang sejak tahun 1550 membawa keterampilan golongan elite profesional, khususnya dalam pembuatan penunjuk waktu portabel. Sumber yang sama menempatkan pembentukan mastership pembuat jam, yaitu gilda yang mengatur akses masuk ke profesi tersebut, pada tahun 1601. Keuntungan dari bidang-bidang usaha ini kemudian menghidupi modal yang ditempatkan keluarga-keluarga Jenewa dalam utang publik asing. Tatanan hukum yang berlapis-lapis menentukan siapa yang turut menikmati kekayaan itu: Archives d’État de Genève mencatat bahwa natifs, yaitu anak-anak kelahiran Jenewa dari orang asing yang bermukim, baru diterima di semua bidang usaha setelah tahun 1738 dan tidak memiliki hak politik.

Apa yang dapat diambil darinya

Perkiraan-perkiraan berbeda. Angka untuk eksodus Huguenot berkisar antara 150.000 hingga sekitar 200.000, bergantung pada sumber dan periode yang dicakup, sehingga setiap angka tunggal memerlukan penyebutan sumber dan tanggalnya.

Transit lebih besar daripada permukiman. DHS memperkirakan bahwa sekitar sepertiga dari mereka yang melewati Swiss menetap, sementara Archives d’État de Genève menaksir pemukim pascapencabutan di Jenewa sebanyak 3.000 hingga 4.000 orang.

Bantuan meletakkan fondasi ekonomi. Keterampilan para pengungsi menghidupi industri belacu, pembuatan jam, dan industri terkait yang keuntungannya kemudian menyediakan modal bagi pusat keuangan Jenewa abad ke-18.

Sumber

• Dictionnaire historique de la Suisse, “Réfugiés protestants”, “Indiennes” dan “Horlogerie” (Fallet, Veyrassat), hls-dhs-dss.ch (entri daring, tanpa tanggal).
• Didier Boisson, “L’Édit de Nantes et sa révocation (1598-1685)”, Encyclopédie d’histoire numérique de l’Europe, ehne.fr (tanpa tanggal).
• Musée protestant, “Le Refuge huguenot en Suisse” dan “Les nouveaux convertis”, museeprotestant.org (tanpa tanggal).
• Musée national suisse, blog, “L’arrivée des huguenots” (2019).
• Wikipédia (fr), “Refuge (protestantisme)” (tanpa tanggal).
• Wikipedia (en), “Edict of Potsdam” (tanpa tanggal).
• Archives d’État de Genève, “Genève au XVIIIe siècle”, archives-etat-ge.ch (tanpa tanggal).

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.