Pengasingan di Strasbourg (1538–1541)

Setelah diusir, Calvin pergi ke Strasbourg atas undangan reformator Martin Bucer. Di sana ia menjadi pendeta jemaat para pengungsi Prancis.¹ Tiga tahun di Strasbourg ini termasuk masa paling produktif dalam hidupnya. Masa tersebut memungkinkannya memperoleh pengalaman pastoral, mengamati cara kerja sebuah kota Reformed yang besar, dan membangun hubungan dengan para reformator terkemuka pada zamannya.

Strasbourg ketika itu merupakan kota kekaisaran yang bebas dan makmur, dengan tata gerejawi yang dikembangkan oleh Bucer, sistem sekolah yang termasyhur, serta lembaga-lembaga bantuan publik Reformed. Di sana Calvin menemukan suatu model kerja sama antara Gereja dan magistrat, di mana para pendeta, penatua, dan otoritas sipil bersama-sama mengawasi moral dan menyelenggarakan kegiatan amal. Ia juga mengamati cara kerja gimnasium yang didirikan oleh Jean Sturm, yang kelak mengilhami penataan Collège dan Académie de Genève.²

Secara pribadi, Calvin menikah pada tahun 1540 dengan Idelette de Bure, janda seorang pengungsi Anabaptis yang telah ia bawa kembali ke iman Reformed.³ Secara intelektual, pada tahun 1539 ia menerbitkan edisi kedua Institution, tiga kali lebih panjang daripada edisi pertama dan diperkaya dengan bab-bab yang terilhami oleh Loci communes karya Melanchthon.⁴ Ia juga menjawab surat terbuka Kardinal Jacopo Sadoleto, yang telah mengajak warga Jenewa kembali ke Gereja Roma. Jawabannya, yang ditulis atas permintaan otoritas Bern dan Jenewa, meningkatkan wibawanya di kota yang telah mengusirnya.⁵

Calvin juga ikut serta dalam beberapa kolokium keagamaan yang diselenggarakan di wilayah Kekaisaran dalam upaya mendamaikan umat Katolik dan Protestan.⁶ Di sana ia bertemu Melanchthon dan para teolog Lutheran lainnya. Pengalaman ini memperluas wawasannya dan memberinya kedudukan di tingkat Eropa. Ketika ia kembali ke Jenewa, humanis muda tahun 1536 itu telah menjadi seorang reformator yang diakui dengan jaringan internasional.

Masa pembuangan di Strasbourg memberikan pelajaran yang melampaui biografi Calvin. Para pengungsi, yang jauh dari kota atau negaranya, sering kali memperoleh keterampilan, relasi, dan wawasan yang lebih luas, yang kemudian mereka bawa pulang. Jenewa akan memetik manfaat dari fenomena ini dalam skala besar dengan kedatangan para pengungsi Prancis, Italia, Inggris, dan Belanda sepanjang abad ke-16. Peredaran orang, gagasan, dan praktik di antara kota-kota Reformed akan menjadi salah satu sumber kemakmuran Jenewa.

Catatan

1. Artikel “John Calvin”, Wikipedia (en), sebagaimana dikutip di atas. ↩
2. Wikipedia (en), “Johannes Sturm”: “pada tahun 1538 ia mendirikan gimnasium Protestan, Schola Argentoratensis (kini bernama Jean Sturm Gymnasium)”; kurikulum yang berlandaskan retorika dan para pengarang klasik, sebuah model bagi pendidikan menengah di Jerman, Inggris, dan Prancis. ↩
3. Artikel “John Calvin”, Wikipedia (en), sebagaimana dikutip di atas, untuk pernikahan pada tahun 1540. ↩
4. Artikel “John Calvin bibliography”, Wikipedia (en) (diakses September 2026). ↩
5. Wikipedia (en), “Jacopo Sadoleto”: “Pada tahun 1539 Kardinal Sadoleto menulis surat kepada rakyat Jenewa, mendesak mereka untuk kembali ke iman Katolik”; warga Jenewa meminta Calvin, yang saat itu berada di Strasbourg, untuk menjawabnya, dan ia pun melakukannya; edisi: A Reformation Debate: Sadoleto’s Letter to the Genevans and Calvin’s Reply (1966). ↩
6. Dictionnaire historique de la Suisse (DHS) (Kamus Sejarah Swiss), art. “Calvin, Jean”: selama tinggal di Strasbourg, Calvin menerbitkan tafsiran Alkitab pertamanya (atas Surat Roma, 1540) dan ikut serta dalam “kolokium Worms dan Regensburg (1540–1541)”; dipanggil kembali oleh para magistrat Jenewa pada tahun 1540, ia bersedia kembali pada tahun 1541; Wikipedia (en), art. “John Calvin” (delegasi Jenewa menemui Calvin selama kolokium Worms). ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.