Gilda, hak istimewa, dan persaingan dengan ahli bangunan setempat

Para empu asing tidak selalu disambut baik. Di banyak kota Kekaisaran, gilda-gilda tukang batu dan tukang plester setempat memegang monopoli dan memandang regu-regu Italia sebagai pesaing. Para empu danau menghadapi perlawanan semacam itu sebagian melalui organisasi mereka sendiri. Di tempat kerja mereka, mereka membentuk sekolah, kompani, atau persaudaraan keagamaan yang bertujuan saling membantu di antara anggota dan membela hak-hak mereka terhadap otoritas dan komunitas setempat. Mereka juga membentuk kelompok-kelompok tertutup, yang dipersatukan oleh asal-usul yang sama, yang tidak terlalu bersedia menerima pekerja dari luar atau mewariskan pengetahuan teknis mereka kepada pekerja tersebut.¹ Apabila mereka bekerja untuk para pangeran, uskup, atau biara, mereka dapat mengandalkan perlindungan klien mereka, dan apabila mereka menetap di suatu kota, sebagian dari mereka bergabung dengan gilda setempat. Keengganan untuk melatih pekerja setempat tidak dapat bertahan selamanya, dan para empu setempat yang dilatih di bengkel-bengkel Italia pada akhirnya menggantikan regu-regu Italia.

Di Italia situasinya berbeda, karena para empu danau merupakan bagian dari dunia berbahasa Italia dan gilda-gilda konstruksi di Roma, Genoa, dan Venesia sudah terbiasa dengan para empu dari Lombardia. Di sana aturan gilda berlaku bagi mereka sebagaimana bagi anggota lainnya, dengan iuran masuk, aturan mengenai magang, dan kewajiban untuk menerima yurisdiksi gilda dalam sengketa. Para empu yang naik menjadi arsitek para pangeran atau paus biasanya berada di luar sistem gilda, karena pengangkatan mereka datang langsung dari penguasa.

Persaudaraan keagamaan di luar negeri

Persaudaraan keagamaan merupakan lembaga terpenting komunitas-komunitas danau di luar negeri. Di Roma persaudaraan nazione lombarda di San Carlo al Corso, di Napoli gereja Lombardia Sant’Anna, dan di Venesia Scuola dei Milanesi di Frari menghimpun rakyat Milan dan wilayah-wilayah tetangganya, termasuk para empu dari bailiwick-bailiwick Swiss. Di Wina, sebuah kongregasi Italia didirikan pada abad ke-17. Di St. Petersburg, gereja Katolik Santa Katarina di Nevsky Prospekt, yang selesai pada tahun 1780-an, menjadi pusat keagamaan komunitas Italia dan Ticino.

Persaudaraan-persaudaraan ini menyediakan jauh lebih banyak daripada ibadah. Mereka memakamkan anggotanya dan mempersembahkan misa bagi jiwa mereka, yang penting bagi orang-orang yang mungkin meninggal jauh dari kampung halaman. Mereka merawat anggota yang sakit dan para janda. Sebagian di antaranya mungkin mengelola wasiat untuk mas kawin bagi gadis-gadis miskin dari komunitas tersebut, suatu bentuk amal yang juga merupakan bentuk jaminan sosial bagi keluarga-keluarga yang pencari nafkahnya meninggal di luar negeri.² Mereka meminjamkan uang kepada anggota, menyimpan dokumen, dan menyediakan wadah tempat sengketa dapat diselesaikan oleh anggota-anggota terhormat dari komunitas yang sama. Dalam pengertian ini, persaudaraan tersebut bertindak sebagai bentuk awal perusahaan trust (wali amanat) dan perkumpulan tolong-menolong bagi para perantau.

Catatan

1. Laura Damiani Cabrini, “Maestranze artistiche”, Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), versi 20 Maret 2015, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/047823/. ↩
2. Literatur tentang persaudaraan keagamaan nasional di Roma. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.