Humanisme, evangelisme Italia, dan kaum Protestan pertama, 1525–1549

Reformasi sampai ke Locarno melalui buku, guru, dan pejabat. Reformasi tidak datang sebagai gerakan rakyat dengan para pengkhotbah di alun-alun pasar, sebagaimana terjadi di beberapa kota di Konfederasi yang berbahasa Jerman, dan tidak pernah pula menguasai mayoritas penduduk. Reformasi dimulai di kalangan kaum awam terpelajar dan segelintir rohaniwan yang membaca teologi baru dalam bahasa Latin dan Italia, yang berkorespondensi dengan Zurich dan Basel, dan yang bertemu di rumah-rumah pribadi. Dalam hal itu komunitas Locarno termasuk dalam gerakan Italia yang lebih luas yang oleh para sejarawan disebut evangelismo: suatu arus kesalehan berbasis Kitab Suci, kritik terhadap penyalahgunaan oleh kaum rohaniwan, dan minat terhadap pembenaran oleh iman, yang pada tahun 1530-an menyebar di kalangan humanis, pengkhotbah, dan rumah tangga bangsawan dari Napoli hingga Lucca, Ferrara, dan Venesia.¹

Buku dari Basel dan para pembaca Luther di Italia

Saluran yang membawa gagasan Reformed ke Italia utara bersifat komersial sebelum bersifat misioner. Pada 14 Februari 1519, pencetak Basel Johannes Froben menulis kepada Martin Luther bahwa penjual buku dari Pavia, Francesco Calvo, datang ke Basel untuk membeli sejumlah besar pamflet Luther untuk pasar Italia.² Pada tahun 1525 pencetak Venesia Nicolò Zoppino menerbitkan, tanpa menyebut nama pengarangnya, versi Italia dari penjelasan Luther tentang Sepuluh Perintah Allah, dan pada tahun 1533 sebuah Libro dell'emendatione et correctione anonim, yang kemungkinan dicetak di Strasbourg, membawa ajaran Reformed kepada pembaca Italia dengan judul yang tampak tidak berbahaya.³ Locarno terletak di jalan-jalan yang dilalui buku-buku semacam itu antara Basel, celah-celah pegunungan, dan dataran Lombardia. Para pedagang dan dokternya belajar di Pavia dan bepergian ke Basel dan Zurich. Setelah tahun 1529, para landfogti mencakup orang-orang dari kanton Reformed yang membawa serta keyakinan dan buku-buku mereka sendiri.

Afiliasi konfesional para gubernur itu penting. Emidio Campi, sejarawan modern terkemuka tentang Reformasi Italia di Swiss, menempatkan tanda-tanda jelas pertama simpati Reformed di Locarno pada awal tahun 1530-an dan mengaitkannya dengan pengangkatan bailiff Zurich Jakob Werdmüller.⁴ Seorang landfogto Reformed tidak dapat memberlakukan Reformasi di wilayah kekuasaan bersama, karena Landfrieden Kedua tahun 1531 telah menutup kemungkinan itu, sebagaimana dijelaskan dalam bagian-bagian berikut. Namun, ia dapat melindungi individu, membiarkan pertemuan pribadi, dan menolak melakukan penuntutan. Dengan demikian, pemerintahan wilayah bailiwick menyediakan ruang sempit tempat minoritas kecil dapat terbentuk, selama gubernur yang sedang menjabat bersedia untuk tidak melihat.

Giovanni Beccaria dan sekolah Latin

Tokoh sentral gerakan awal adalah Giovanni Beccaria. Ia lahir sekitar tahun 1511 di Locarno dalam keluarga berada asal Milan yang telah menetap di kota itu, dan pada tahun 1536 ia mengambil alih sekolah Latin Locarno.⁵ Campi menempatkan pengangkatannya sebagai kepala sekolah biara setahun lebih awal, yaitu pada tahun 1535, dan mencatat persahabatannya dengan protonotarius apostolik Pietro Carnesecchi, salah satu tokoh terkemuka evangelisme Italia, yang kemudian dieksekusi di Roma pada tahun 1567.⁶ Sejak sekitar tahun 1539 Beccaria secara terbuka menggeluti gagasan-gagasan Reformed. Ia menerima dukungan materiil dari landfogto Joachim Bäldi dan bimbingan teologis dari Konrad Pellikan, ahli bahasa Ibrani gereja Zurich.⁷

Sekolah Beccaria adalah tempat persemaian komunitas tersebut. Murid-muridnya berasal dari keluarga-keluarga terkemuka kota, sehingga pengajaran bahasa Latin, retorika, dan Kitab Suci membawa teologi baru ke dalam rumah tangga Nobili dan Borghesi. Taddeo Duno, yang lahir pada tahun 1523 dalam keluarga bangsawan lama Locarno, dipengaruhi oleh Beccaria pada masa mudanya sebelum ia pergi belajar kedokteran dan seni liberal di Basel dari tahun 1545 hingga 1547 dan di Pavia, tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1547 atau 1548.⁸ Martino Muralto, yang lahir sekitar tahun 1521, meraih gelar doktor hukum di Pavia dan menjabat sebagai podestà (hakim kepala) kadipaten di Vigevano dan kemungkinan di Luino. Kamus sejarah menggambarkannya sebagai salah satu murid pertama Beccaria yang berpindah keyakinan dan segera menjadi salah satu anggota terpenting komunitas tersebut.⁹ Lodovico Ronco, tokoh ketiga dalam kepemimpinan di kemudian hari, berasal dari lingkungan yang sama. Dengan demikian, para pemimpin komunitas itu adalah seorang guru sekolah, seorang dokter, dan seorang ahli hukum, yang semuanya dididik dalam kurikulum humanis dan semuanya terhubung melalui perkawinan atau persahabatan dengan keluarga-keluarga lama kota itu.

Catatan

1. Daniel A. Crews dan Luca Addante, “Valdés, Juan de”, dalam Dizionario Biografico degli Italiani, jil. 97 (Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 2020), daring di Treccani, https://www.treccani.it/enciclopedia/juan-de-valdes_(Dizionario-Biografico)/ (pembenaran oleh iman sebagai titik tolak lingkaran Valdés, yang menarik para bangsawan besar, kardinal seperti Reginald Pole dan Giovanni Morone, dan pengkhotbah seperti Ochino dan Pietro Martire Vermigli); “evangelismo”, Enciclopedia Treccani daring, https://www.treccani.it/enciclopedia/evangelismo/ (“l'orientamento di riforma cattolica pretridentina caratterizzato dall'aspirazione a un ritorno al primitivo spirito del Vangelo”). Untuk gerakan yang lebih luas lihat Massimo Firpo, Riforma protestante ed eresie nell'Italia del Cinquecento (Roma dan Bari: Laterza, 1993), dan Salvatore Caponetto, La Riforma protestante nell'Italia del Cinquecento (Turin: Claudiana, 1992). ↩
2. Emidio Campi, “Lutero e la Riforma a Sud delle Alpi”, naskah ceramah yang diterbitkan oleh Comune di Muralto, https://muralto.ch/Lutero-e-la-riforma-al-sud-delle-alpi-5fc7b800?i=1 (“Il 14 febbraio 1519, il grande editore basilese Johannes Frobenius scriveva a Lutero che il libraio Francesco Calvo di Pavia era arrivato a Basilea per acquistare un consistente numero di libretti”). ↩
3. Campi, “Lutero e la Riforma a Sud delle Alpi” (di atas) (“Nel 1525 usciva a Venezia, stampato da Nicolò Zoppino, Uno libretto volgare con la dichiarazione de li Dieci Comandamenti”; Libro dell'emendatione et correctione tahun 1533, “probabilmente Strasburgo”). ↩
4. Campi, “Lutero e la Riforma a Sud delle Alpi” (di atas) (“A Locarno, viceversa, si manifestarono segni evidenti di adesione alle idee della Riforma a partire dai primi anni Trenta in coincidenza con la nomina del balivo zurighese Jakob Werdmüller”). ↩
5. Emidio Campi, “Beccaria, Giovanni”, Dizionario storico della Svizzera (DSS), versi 22 April 2002, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/010526/ (lahir sekitar tahun 1511 di Locarno dari keluarga berada asal Milan yang menetap di sana; kepala sekolah Latin sejak tahun 1536). ↩
6. Campi, “Lutero e la Riforma a Sud delle Alpi” (di atas) (sekolah sejak tahun 1535; persahabatan dengan “il protonotaio apostolico Pietro Carnesecchi”). Antonio Rotondò, “Carnesecchi, Pietro”, Dizionario Biografico degli Italiani , jil. 20 (Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1977), Treccani, https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-carnesecchi_(Dizionario-Biografico)/ (dieksekusi di Roma pada 1 Oktober 1567). ↩
7. Campi, “Beccaria, Giovanni” (di atas). Kanton asal Bäldi (Glarus). ↩
8. Crivelli, “Duno, Taddeo” (di atas). ↩
9. Pauli Falconi, “Muralto, Martino” (di atas) (“Fu tra i primi allievi convertiti del riformatore Giovanni Beccaria ... e divenne ben presto uno dei membri più significativi della comunità evangelica locarnese”). ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.