Locarno setelah 1555: kehilangan, ingatan, dan kembalinya kaum Reformasi

Kepergian tahun 1555 menyelesaikan masalah konfesional kanton-kanton penguasa di Locarno. Penyelesaian itu datang dengan biaya yang ditanggung oleh kota tersebut. Kamus sejarah mencatat penurunan tajam penduduk Locarno pada abad ke-16, yang disebabkan oleh pengasingan keagamaan dan wabah tahun 1576 dan 1577, serta pemulihan yang baru terjadi pada abad ke-17.¹ Kepergian itu merenggut dari sebuah kota kecil beberapa keluarga terkemukanya, sejumlah dokter, ahli hukum, dan pedagangnya, serta modal yang berhasil mereka cairkan. Wabah dua dasawarsa kemudian, yang menjadi terkenal karena kunjungan pastoral dan langkah-langkah amal Carlo Borromeo di Keuskupan Milan, melanda kota yang sudah melemah.²

Biaya ekonomi bagi Locarno

Kerugian ekonomi itu sulit diukur, karena tidak ada angka mengenai modal yang dibawa pergi para emigran atau mengenai nilai harta yang mereka jual. Meskipun demikian, sifatnya jelas. Para emigran termasuk bagian penduduk yang memiliki kekayaan bergerak dan relasi dagang, dan yang mampu memanfaatkannya di lingkungan baru. Mereka yang tetap tinggal, pada umumnya, adalah mereka yang kekayaannya terikat pada tanah dan jabatan setempat. Di sebuah kota yang kemakmurannya bergantung pada perdagangan di sepanjang danau dan pada transit antara Lombardia dan celah-celah pegunungan, kepergian para pedagang dan kaum profesional yang memiliki relasi di Zurich, Basel, dan Grisons mengurangi jangkauan dagang kota itu selama satu generasi. Penulis Ticino Piero Bianconi kemudian menggambarkan Locarno pada abad-abad berikutnya sebagai tempat yang tampak “come di una cosa morta e triste, senza quella tragica grandezza delle città sbagliate” (seperti sesuatu yang mati dan muram, tanpa kebesaran tragis kota-kota yang gagal), suatu penilaian yang dikutip dalam buku yang menandai peringatan 450 tahun pengasingan itu pada tahun 2005.³

Zurich memperoleh apa yang hilang dari Locarno. Selama dua abad berikutnya, keluarga-keluarga Locarno menjadi tokoh-tokoh terkemuka dalam industri sutra Zurich, perdagangannya, dan akhirnya perbankan serta penerbitannya, sebagaimana diuraikan dalam Bab B.II. Sebuah laporan surat kabar modern tentang kunjungan pemerintah kota Zurich ke Locarno pada bulan Mei 2026 merangkum episode itu dalam sebuah kalimat yang telah diulang para sejarawan setempat dalam berbagai bentuk: barangkali suatu peluang bagi kota Swiss-Jerman itu, tetapi jelas merupakan kerugian besar bagi Locarno.⁴

Ingatan di Zurich dan di Locarno

Pengasingan itu menjadi kisah pendiri identitas Reformed Zurich. Sebuah lukisan tahun 1655 memperingati emigrasi tersebut.⁵ Sejarah-sejarah keluarga menjaga ingatan itu tetap hidup, di antaranya biografi Aloisio Orelli yang diidealisasikan setebal lebih dari 500 halaman yang disusun Salomon von Orelli pada tahun 1797.⁶ Kamus sejarah mencatat bahwa pengasingan itu membentuk identitas kaum Reformed Swiss dan menjadikan para tokohnya teladan iman dan pengorbanan, dan bahwa peran Barbara Muralto khususnya ditonjolkan sejak abad ke-17.⁷ Sejarah karya Ferdinand Meyer tahun 1836 memberikan bentuk ilmiah pada kisah itu. Terjemahan bahasa Italia tahun 2005 menjadikannya kembali dapat diakses di wilayah asal para pengungsi.⁸

Di Locarno episode ini lama kurang mendapat perhatian. Reformasi Katolik pada dekade-dekade berikutnya, yang dibahas dalam Bab B.III, menjadikan kota dan wilayah bailiwick itu teladan Katolisisme pasca-Konsili Trente. Episode itu baru dipulihkan sebagai bagian dari sejarah lokal pada abad ke-20, melalui karya para sejarawan Ticino dan terbitan-terbitan peringatan tahun 2005.⁹ Kini kota itu menampilkan pengasingan tersebut sebagai satu bab dalam sejarahnya sendiri. Pada bulan Mei 2026 pemerintah kota Locarno menerima pemerintah Kota Zurich yang baru terpilih di Palazzo Marcacci, suatu peristiwa yang oleh pers setempat dikaitkan dengan tahun 1555 dan dengan Pakta Locarno tahun 1925, yang oleh kota itu diperlakukan sebagai bagian dari tradisi dialog dan penyelesaian damai.¹⁰

Kembalinya kaum Reformed ke Ticino

Ibadah Protestan kembali ke Ticino tiga abad setelah pengasingan. Komunitas-komunitas Reformed pertama terbentuk sejak sekitar tahun 1860, di antaranya komunitas yang didirikan oleh orang Swiss berbahasa Jerman yang datang ke selatan bersama kereta api dan pariwisata. Pada tahun 1885 sebuah gereja dan sekolah injili dibangun di Biasca di bawah Pendeta Paolo Calvino.¹¹ Konstitusi Federal tahun 1848 telah menjamin kebebasan bertempat tinggal bagi warga negara Swiss dari konfesi-konfesi Kristen. Konstitusi yang direvisi tahun 1874 memperluas kebebasan berkeyakinan dan beribadah, sehingga orang Swiss Reformed dapat menetap di Ticino dan menjalankan iman mereka di sana.¹² Kesetaraan hukum antara Gereja Reformed dan Gereja Katolik dalam konstitusi kanton baru tercapai dengan reformasi konstitusi tahun 1975.

Konstitusi Kanton Ticino yang berlaku saat ini, tertanggal 14 Desember 1997, memberikan status badan hukum publik kepada Gereja Katolik dan Gereja Injili Reformed dalam Pasal 24. Hubungan dengan masing-masing gereja diatur oleh undang-undang tersendiri: Legge sulla Chiesa evangelica riformata nel Cantone Ticino tanggal 14 April 1997 dan Legge sulla Chiesa cattolica tanggal 16 Desember 2002.¹³ Pada tahun 2025 pemerintah kota Locarno sendiri menguraikan kerangka hukum ini dalam tanggapannya atas sebuah mosi dewan yang menyerukan pemisahan yang lebih jelas antara gereja dan negara. Empat setengah abad setelah pengusiran itu, keturunan konfesi yang tidak ditoleransi oleh dua belas kanton di Locarno menikmati status hukum publik yang sama dengan Gereja Katolik di kanton tempat Locarno berada.

Catatan

1. Janke dan Huber, “Locarno (comune)” (di atas). ↩
2. Janke dan Huber, “Locarno (comune)” (di atas) (penurunan penduduk pada abad ke-16 akibat pengasingan dan wabah tahun 1576–1577); “Charles Borromeo”, Wikipedia (bahasa Inggris), https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Borromeo (Borromeo tetap tinggal di Milan selama wabah tahun 1576 dan mengorganisasi bantuan), digunakan karena tidak tersedia sumber ilmiah yang dapat diakses. Lihat juga Bab B.III dan Ceschi (ed.), Storia della Svizzera italiana dal Cinquecento al Settecento (di atas). ↩
3. Ulasan atas Simona Canevascini dan Piero Bianconi, L'esilio dei protestanti locarnesi, pengantar oleh Rodolfo Huber (Locarno: Armando Dadò, 2005), Scuola ticinese no. 271, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.271/ ST_271_esilio_dei_protestanti_locarnesi.pdf. ↩
4. “Il Municipio di Zurigo ospite a Locarno”, Ticinonline, 22 Mei 2026, https://www.tio.ch/ticino/attualita/1927373/il-municipio-di-zurigo-ospite-a-locarno (“Forse un'opportunità per la città della Svizzera tedesca, ma sicuramente una grande perdita per Locarno”). ↩
5. Tosato-Rigo, “Protestantische Glaubensflüchtlinge” (di atas). ↩
6. “Aloisio Orelli”, Wikipedia (bahasa Inggris) (di atas) (biografi oleh Salomon von Orelli, 1797), digunakan karena tidak tersedia sumber ilmiah yang dapat diakses; Illi, “Orelli, Aloisio” (di atas); Hans Schulthess, Die von Orelli von Locarno und Zürich (Zurich 1941). ↩
7. Nicoli, “Muralto, Barbara” (di atas). ↩
8. Meyer, La comunità riformata di Locarno (2005) (di atas). ↩
9. Ulasan dalam Scuola ticinese no. 271 (di atas); Emidio Campi, Brigitte Schwarz, dan Paolo Tognina (ed.), Ticino e protestanti (Locarno: Armando Dadò, 2004), diulas oleh Daniele Campoli dalam Scuola ticinese no. 266, https://m4.ti.ch/fileadmin/DECS/DS/Rivista_scuola_ticinese/ST_n.266/ ST_266_Campoli_Ticino_e_protestanti.pdf. ↩
10. “Il Municipio di Zurigo ospite a Locarno” (di atas) (kunjungan tanggal 14 Mei 2026 di Palazzo Marcacci). ↩
11. Campoli, ulasan atas Ticino e protestanti (di atas). Peran pemukim Swiss berbahasa Jerman dan kereta api. ↩
12. Municipio di Locarno, Preavviso sul contenuto della mozione Cavalli “Per una chiara divisione tra Stato e Chiesa”, 13 Maret 2025, https://www.locarno.ch/files/documenti/Preavviso_contenuto_mozione_Cavalli__per_una_ch iara_divisione_tra_stato_e_chiesa.pdf (1848 dan kebebasan bertempat tinggal). Konstitusi Federal tanggal 12 September 1848, Pasal 41 (hak bertempat tinggal terbatas bagi orang Swiss dari konfesi-konfesi Kristen), perluasannya kepada orang Swiss Yahudi pada tahun 1866, dan Konstitusi Federal tanggal 29 Mei 1874, Pasal 49 dan 50. ↩
13. Municipio di Locarno, Preavviso (di atas) (Pasal 24 konstitusi kanton “conferisce personalità di diritto pubblico alle due principali Chiese, quella Cattolica e quella Evangelica Riformata”; tanggal kedua undang-undang tersebut). Tanggal konstitusi kanton (14 Desember 1997). ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.