Gereja di selatan Pegunungan Alpen sebelum Trento

Dua keuskupan dan perbatasan ritus

Ketika Carlo Borromeo tiba di Milan pada tahun 1565, paroki-paroki di wilayah yang kemudian menjadi Kanton Ticino termasuk dalam dua keuskupan yang katedralnya terletak di luar Konfederasi. Bagian selatan dan barat wilayah itu, dengan Lugano, Mendrisio, Locarno, Vallemaggia, dan Bellinzona, merupakan bagian dari keuskupan Como, yang pada abad ke-19 mencakup sekitar 180 paroki di enam pievi Ticino-nya. Sejak awal abad ke-7, Como termasuk dalam provinsi gerejawi patriark Aquileia, dan tetap menjadi sufragan Aquileia hingga tahun 1751. Dengan demikian, uskupnya tidak berada di bawah uskup agung Milan.¹ Tiga lembah utara, yaitu Leventina, Blenio, dan Riviera, bersama dengan pieve Capriasca di utara Lugano dan paroki Brissago di tepi Danau Maggiore, termasuk secara langsung dalam keuskupan agung Milan. Inilah Tre Valli ambrosiane, tempat ritus Ambrosian Milan dirayakan sebagai pengganti ritus Romawi.² Bab A.I menguraikan asal-usul pembagian ini pada Abad Pertengahan. Untuk keperluan bab ini, tiga akibat penting. Pertama, wilayah itu tidak memiliki uskup sendiri dan, hingga reformasi Katolik mendirikan sebuah seminari untuk Tre Valli di bekas rumah kaum Humiliati di Pollegio, juga tidak memiliki seminari. Kedua, para klerusnya dididik, diangkat, dan diawasi dari Como dan Milan. Ketiga, para penguasa politiknya, yaitu kanton-kanton Konfederasi yang memerintah bailiwick-bailiwick tersebut setelah tahun 1500 dan 1512–1513, sendiri terpecah menurut pengakuan iman setelah tahun 1529, sehingga Gereja di selatan bergantung pada persetujuan para tuan yang tidak sepakat di antara mereka sendiri.³

Ritus Ambrosian mengungkapkan hubungan khusus lembah-lembah utara dengan takhta metropolitan Milan. Uskup agung adalah ordinaris langsung mereka, para kanon dan pejabat kuria Milan mengelola beneficium mereka, sementara konsili-konsili provinsi Milan membuat aturan bagi mereka tanpa perantaraan seorang uskup sufragan. Ketika Borromeo mereformasi liturgi Ambrosian dan gereja Milan setelah tahun 1565, dekret-dekretnya berlaku di Faido, Biasca, dan Olivone sama langsungnya dengan di Milan. Dengan demikian, Tre Valli menjadi salah satu ajang uji coba pertama reformasi Tridentin di luar Italia sendiri. Ritus tersebut bertahan di sana hingga kini: Historical Dictionary of Switzerland menisbahkan kelestariannya di Tiga Lembah pada panjangnya masa kekuasaan para kanon Milan, yang para pejabatnya dahulu mengurus baik urusan rohani maupun urusan duniawi lembah-lembah tersebut.⁴

Penguasa dari dua pengakuan iman

Peta politik tumpang tindih dengan peta gerejawi tanpa bersesuaian dengannya. Leventina diperintah oleh Uri sejak abad ke-15. Riviera, Blenio, dan Bellinzona diperintah bersama oleh Uri, Schwyz, dan Nidwalden. Ketiganya adalah kanton Katolik. Oleh karena itu, di Tre Valli Borromeo berhadapan dengan para penguasa Katolik yang memiliki kepentingan yang sama dengannya akan klerus yang tereformasi dan setia, meskipun mereka menjaga hak-hak mereka sendiri atas harta gereja dan pengangkatan jabatan dengan cermat. Empat bailiwick, yaitu Lugano, Locarno, Mendrisio, dan Vallemaggia, diperintah oleh dua belas kanton, di antaranya Zurich, Bern, Basel, dan Schaffhausen yang Reformed. Di baliaggi comuni ini, setiap tindakan gerejawi menyentuh keseimbangan konfesional di antara para penguasa, sebagaimana telah diperlihatkan oleh pengusiran orang-orang Locarno yang Reformed pada tahun 1555.⁵ Perdamaian Kappel Kedua tanggal 20 November 1531 menguntungkan pengakuan iman Katolik di wilayah-wilayah kekuasaan bersama: perseorangan dan kelompok memperoleh hak untuk kembali ke iman Katolik, tetapi tidak memperoleh hak untuk menganut Reformasi, dan komunitas yang dengan demikian menjadi campuran harus membagi harta gereja di antara kedua pengakuan iman. Kasus Locarno telah menguji batas-batas jaminan tersebut. Setelah tahun 1555, mayoritas Katolik dalam Diet (Tagsatzung) memandang bailiwick-bailiwick Italia sebagai wilayah Katolik, sementara kanton-kanton Reformed bersikeras atas bagian kedaulatan mereka.⁶

Struktur ini menjelaskan mengapa karya Borromeo di kawasan itu sejak awal memiliki sisi diplomatik. Di lembah-lembah Ambrosian ia dapat mengunjungi paroki-paroki, memberhentikan imam, dan memerintahkan perbaikan gereja sebagai ordinaris mereka. Setiap langkah yang menyentuh yurisdiksi duniawi, seperti pengadilan atas kaum awam, penghukuman klerus oleh pengadilan sekuler, penyitaan harta, atau pengusiran orang yang dicurigai sebagai bidah, memerlukan persetujuan landfogto dan, di belakangnya, persetujuan kanton-kanton. Konflik mengenai kekebalan gerejawi, mengenai hak para bailif untuk memajaki klerus, dan mengenai banding dari pengadilan gereja menyertai seluruh periode tersebut.⁷

Catatan

1. Paolo Ostinelli, Pablo Crivelli, dan Fabrizio Panzera, “Como (diocesi)”, dalam DSS, versi 21 April 2005, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/007015/ (provinsi Aquileia sejak sekitar tahun 606–608 hingga 1751, kemudian Gorizia; sekitar 180 paroki di enam pievi Como; uskup Volpi 1559–1588 dan Ninguarda 1588–1595; banyak visitasi, khususnya oleh Borromeo). ↩
2. Paolo Ostinelli, Pablo Crivelli, dan Fabrizio Panzera, “Milano (arcidiocesi)”, dalam DSS, versi 29 April 2010, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/007018/ (ritus Ambrosian; pievi Capriasca, Tre Valli, dan Brissago di antara wilayah-wilayah Milan; Locarno dan Bellinzona beralih ke Como pada tahun 1002/1004). Lihat juga Bab A.I. Mengenai provinsi Aquileia, tempat Como bernaung hingga tahun 1751, dan pertentangan antara Como dan Milan, lihat Ostinelli, Crivelli, dan Panzera, “Como (diocesi)” (di bawah). ↩
3. André Holenstein, “Baliaggi comuni”, dalam DSS, versi 21 September 2021, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/009817/2021-09-21/ (Lugano, Mendrisio, Locarno, dan Vallemaggia ditaklukkan pada tahun 1512; Bellinzona, Blenio, dan Riviera diperintah oleh Uri, Schwyz, dan Nidwalden). Mengenai seminari Pollegio, lihat Mario Fransioli dan Tiziano Locarnini, “Leventina”, dalam DSS, versi 14 Maret 2017, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/008543/2017-03-14/, dan “Tre Valli ambrosiane”, dalam DSS, versi 5 April 2017, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/008551/2017-04-05/, yang memberikan tahun pendirian yang berbeda (1571 dan 1622). Lihat juga Bab A.II. ↩
4. Fransioli dan Locarnini, “Leventina” (sebagaimana di atas), yang menisbahkan kelestarian ritus Ambrosian di Tiga Lembah pada kekuasaan para kanon Milan; “Tre Valli ambrosiane” (sebagaimana di atas), mengenai yurisdiksi rohani dan duniawi para kanon. ↩
5. Holenstein, “Baliaggi comuni” (sebagaimana di atas): kanton-kanton yang bergabung dengan Konfederasi antara tahun 1481 dan 1501 (Fribourg, Solothurn, Basel, dan Schaffhausen) hanya ikut serta dalam pemerintahan empat bailiwick Italia; Fransioli dan Locarnini, “Leventina” (sebagaimana di atas), mengenai kekuasaan Uri sejak tahun 1439/1441 (dikukuhkan setelah Giornico, 1478) hingga 1798; Giuseppe Chiesi, “Riviera”, dalam DSS, versi 5 April 2017, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/008547/2017-04-05/ (bailiwick bersama Uri, Schwyz, dan Nidwalden sejak tahun 1499–1500 hingga 1798). Lihat juga Bab B.I. ↩
6. Hans Ulrich Bächtold, “Landfriedensbünde”, dalam HLS, versi 20 November 2014, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/009807/2014-11-20/ (Perdamaian Kedua tanggal 20 November 1531: hak untuk kembali ke Katolik tanpa hak yang sepadan untuk menganut Reformasi; pembagian harta gereja di komunitas campuran); “Kappelerkriege”, dalam HLS, versi 12 November 2009, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/008903/2009-11-12/ (perdamaian itu “begünstigte jedoch in den gemeinen Herrschaften den Katholizismus”). ↩
7. Ceschi (sebagaimana di atas); Paolo D’Alessandri, Atti di S. Carlo riguardanti la Svizzera e i suoi territorii (1909), passim. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.