Keluarga Pestalozzi dari Chiavenna

Kelompok imigran ketiga berasal dari lembah-lembah berbahasa Italia di bawah pemerintahan Tiga Liga (Graubünden), khususnya dari Chiavenna dan Valtellina, tempat komunitas-komunitas Protestan hidup di bawah tekanan Milan dan Gereja Katolik. Keluarga Pestalozzi dari Chiavenna dan Gravedona datang ke Zurich sekitar tahun 1550 di bawah pimpinan Johann Anton Pestalozzi (1537–1604) dan menjadi warga kota pada tahun 1567. Pada mulanya mereka memperdagangkan linen, barang katun, beludru, dan sutra, dan pada tahun 1579 telah mengkhususkan diri pada sutra. Selama hampir dua abad mereka menjadi pedagang sutra. Pada tahun 1662 seorang Pestalozzi terpilih menjadi anggota direktorat dagang yang baru dibentuk, dan pada tahun 1767 Hans Jakob Pestalozzi masuk ke Dewan Besar.¹ Keluarga ini kemudian melahirkan tokoh pembaru pendidikan Johann Heinrich Pestalozzi (1746–1827) dan, pada abad ke-19 dan ke-20, sebuah usaha perdagangan baja yang telah berdiri selama lebih dari 250 tahun.

Keluarga Pestalozzi menunjukkan bahwa sumbangan “orang Locarno” bagi Zurich harus dipahami sebagai bagian dari migrasi Protestan Italia yang lebih luas. Historisches Lexikon der Schweiz menyebut para pengungsi dari Valtellina, dari Graubünden, dan dari jemaat Reformed di Locarno sebagai kelompok-kelompok yang berkumpul di Zurich pada abad ke-16.² Mereka memiliki kesamaan bahasa, pengakuan iman, dan ikatan dagang dengan Lombardia. Keluarga-keluarga mereka saling menikah, sebagaimana diperlihatkan oleh contoh Daniel Orelli, yang ibunya berasal dari keluarga Pestalozzi. Bersama-sama mereka membentuk lingkungan dagang berbahasa Italia di dalam kota berbahasa Jerman, yang bertahan hingga generasi kedua dan ketiga berintegrasi ke dalam masyarakat Zurich.

Mitos para pengungsi pendiri

Sejarah-sejarah keluarga dari abad ke-17 menisbahkan industri sutra Zurich sepenuhnya kepada orang-orang Locarno. Locarnesische Verfolgung 1555 karya Daniel Orelli, yang terbit pada tahun 1683, memainkan peran sentral dalam tradisi ini. Historisches Lexikon der Schweiz menyatakan bahwa buku tersebut memperkuat gagasan keliru bahwa para pengungsi Protestan-lah yang membawa industri sutra ke Zurich.³ Gagasan itu menarik karena memadukan kepahlawanan religius dengan keberhasilan ekonomi dan memberikan dasar bagi keturunan para pengungsi untuk menuntut pengakuan pada masa ketika mereka masih berjuang memperoleh kewarganegaraan penuh.

Kesalahpahaman umum. Industri sutra Zurich sering dikatakan didirikan oleh para pengungsi Locarno tahun 1555. Penelitian modern telah mengoreksi gambaran ini. Penenunan sutra sudah ada di Zurich pada abad ke-13, dan industri pada akhir abad ke-16 dibangun oleh pedagang setempat seperti keluarga Werdmüller sama besarnya dengan oleh para imigran Italia. Historisches Lexikon der Schweiz mencatat bahwa para pedagang sutra Locarno, yang “kadang-kadang diterima dengan enggan”, segera disalip oleh pedagang setempat yang memanfaatkan pengalaman mereka dalam perdagangan katun untuk mendirikan rumah-rumah besar bagi benang sutra dan wol, seperti Florhof dan Seidenhof.⁴ Mitos tersebut sebagian besar bersumber dari kisah Daniel Orelli tahun 1683.

Oleh karena itu, kajian modern memberikan peran yang lebih spesifik kepada orang-orang Locarno. Mereka membawa pengetahuan pasar, hubungan dagang dengan Lombardia, sejumlah keterampilan teknis seperti penenunan beludru, dan, dalam kasus Zanino, percobaan pertama produksi terpusat. Modal setempat, seperti dalam kasus keluarga Werdmüller, dan keahlian para buangan Italia lainnya seperti Turrettini sama pentingnya. Kebijakan proteksionis dewan kota Zurich, yang mencadangkan manufaktur bagi kota dan melarang bengkel-bengkel di pedesaan, lebih membentuk struktur industri tersebut daripada satu kelompok imigran mana pun.⁵ Studi Walter Bodmer tentang pengaruh imigrasi pengungsi terhadap perekonomian Swiss antara tahun 1550 dan 1700, yang terbit pada tahun 1946, meletakkan dasar bagi penilaian yang lebih bersahaja ini. Studi itu menunjukkan bahwa kebijakan penerimaan sangat ditentukan oleh perhitungan ekonomi dan bahwa banyak usaha pengungsi mengalami kegagalan.⁶

Beludru, taf, dan kain kasa

Menjelang akhir abad ke-16, para pengusaha besar Zurich, di antaranya keluarga Werdmüller, Muralt, Orelli, dan Pestalozzi, telah mulai memproduksi beludru, taf, dan kain kasa sutra di samping benang. Zurich juga berfungsi sebagai pusat redistribusi sutra mentah yang diimpor dari Spanyol dan Italia, yang kemudian meninggalkan kota itu kembali dalam bentuk benang menuju Basel, Prancis, Austria, Jerman, dan Inggris. Setelah tahun 1685, kota itu menambahkan perajutan stoking dengan mesin rajut dan penenunan kain yang lebih mewah. Dengan demikian, industri tersebut bergerak secara bertahap dari penyiapan benang untuk pasar-pasar yang jauh menuju kain jadi yang nilainya terus meningkat. Perkembangan ini dilanjutkan lebih jauh oleh penenunan krep keluarga Escher pada abad ke-18, yang dibahas di bawah ini.⁷

Catatan

1. Wikipedia, “Pestalozzi family”, https://en.wikipedia.org/wiki/Pestalozzi_family (diakses 4 Oktober 2026). ↩
2. Tosato-Rigo, “Réfugiés protestants” (di atas). ↩
3. Martin Lassner, “Orelli, Daniel”, dalam DHS, versi 26 Oktober 2009, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/029400/ (diakses 4 Oktober 2026): buku tersebut “renforça l’idée erronée selon laquelle des réfugiés protestants auraient importé l’industrie de la soie à Zurich”. ↩
4. Mottu-Weber, “Soierie” (di atas): “Parfois accueillis avec réticence, ces soyeux furent bientôt relayés par des marchands autochtones qui, grâce à leur expérience dans le coton, furent en mesure de créer des maisons vouées à la production de fils de soie et de laine, tels le Florhof et le Seidenhof.” ↩
5. Keller, “Der Einfluss der Hugenotten” (di atas), mengenai larangan kota terhadap bengkel-bengkel di pedesaan. ↩
6. Walter Bodmer, Der Einfluss der Refugianteneinwanderung von 1550–1700 auf die schweizerische Wirtschaft (Zürich 1946), sebagaimana dicirikan dalam Tosato-Rigo, “Réfugiés protestants” (di atas), bagian “Historiographie”. ↩
7. Mottu-Weber, “Soierie” (di atas): “Les grands entrepreneurs du XVIe siècle (Werdmüller, Muralt, Orelli, Pestalozzi) s’étaient aussi mis à fabriquer du velours, du taffetas et de la gaze de soie.” Artikel yang sama (diakses 5 Oktober 2026) menggambarkan Zurich sebagai “centre de redistribution de soies importées brute d’Espagne et d’Italie, puis réexportées sous forme de filés à Bâle, en France, en Autriche, en Allemagne et en Angleterre”, menyebut diperkenalkannya setelah tahun 1685 “le tricotage de bas au métier et le tissage d’étoffes plus luxueuses”, dan menyatakan bahwa Heinrich Escher, “S’aidant d’artisans débauchés à Bologne”, memulai “à partir de 1730 le tissage du crêpe de soie, dit de Bologne”. Lihat juga Pfister, Die Zürcher Fabriques (di atas). ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.