Keadaan para klerus

Catatan-catatan visitasi dari tahun 1560-an dan 1570-an menggambarkan klerus yang oleh para pembaru Tridentin dianggap kurang dalam hampir setiap segi. Banyak paroki dilayani oleh imam yang memegang beneficium tetapi tinggal di tempat lain dan membayar seorang pengganti. Paroki lainnya dipegang oleh klerus yang telah membeli atau mewarisi hak atas penghasilannya. Para imam hidup bersama perempuan dan anak-anak, membawa senjata, sering mengunjungi kedai minum, memperdagangkan ternak dan kayu, serta ikut serta dalam perseteruan komunitas mereka. Banyak di antara mereka yang nyaris tidak mampu membaca bahasa Latin dalam buku misa. Umat paroki sering kali lebih menyukai keadaan demikian: seorang imam setempat yang menjadi bagian dari masyarakat desa, yang dapat diberhentikan oleh komunitas, dan yang tidak terlalu mencampuri urusan perkawinan, warisan, atau adat istiadat hari-hari raya merupakan sosok yang lazim di paroki-paroki Alpen.¹ Gambaran-gambaran ini harus dibaca dengan hati-hati, karena para visitator berkepentingan untuk mendokumentasikan penyimpangan yang membenarkan reformasi. Meskipun demikian, gambaran itu konsisten di banyak lembah dan selama beberapa dasawarsa. Catatan yang sama menunjukkan religiositas awam yang kuat: kapel-kapel yang dibangun dan diberi dana oleh keluarga-keluarga dan para emigran, prosesi, ziarah, konfraternitas Sakramen Mahakudus dan konfraternitas arwah, serta jaringan wasiat saleh yang rapat. Kiriman uang para emigran tukang bangunan dan perajin yang diuraikan dalam Bab A.III sebagian besar mengalir ke gereja, altar, dan dana misa di desa-desa asal mereka. Dengan demikian, masalah yang dihadapi para pembaru bukanlah kurangnya praktik keagamaan. Masalahnya adalah ketiadaan disiplin klerus, pendidikan, dan kendali pusat atas harta dan penghasilan yang telah diakumulasi oleh kesalehan kaum awam.

Komunitas sebagai patron

Salah satu ciri paroki-paroki Ticino layak mendapat perhatian khusus karena membentuk pembiayaan Gereja hingga zaman modern. Di banyak lembah, komunitas itu sendiri, yaitu vicinanza atau comune, telah memperoleh hak untuk memilih pastor parokinya dan mengelola harta gereja paroki. Hak memilih ini tumbuh dari pendirian dan pemberian dana gereja oleh komunitas-komunitas, ketika desa-desa memisahkan diri dari gereja induk mereka (pievi) dan membiayai imam mereka sendiri. Di Ticino, hak-hak paroki beralih ke gereja-gereja desa yang baru sejak abad ke-12, sedangkan di utara Pegunungan Alpen terutama antara abad ke-14 dan awal abad ke-16.² Komunitas yang telah membangun dan memberi dana kepada sebuah gereja menuntut hak untuk memilih imamnya, menyetujui kontraknya, dan mengawasi pembukuannya. Para uskup menerima hal ini sebagai hak patronat, yang memberikan kepada komunitas hak untuk mengajukan calonnya, sementara uskup hanya dapat menolak imam yang diajukan apabila imam tersebut terbukti tidak layak. Konsili Trente pada dasarnya mengukuhkan prinsip-prinsip ini dan memberikan bobot yang lebih besar pada kewajiban patron untuk memelihara bangunan gereja.³

Akibatnya adalah organisasi paroki di mana kaum awam memegang kendali keuangan. Para massari atau fabbricieri yang dipilih oleh komunitas mengelola fabbrica, yaitu dana untuk pembangunan dan pemeliharaan gereja, memungut sewanya, dan menyelenggarakan pembukuannya. Imam hidup dari beneficio, dana tersendiri berupa tanah dan sewa yang melekat pada jabatannya, ditambah dengan persepuluhan, iura stolae, dan penghasilan dari dana misa. Reformasi Borromeo tidak menghapus pengelolaan oleh kaum awam ini. Ia berusaha menundukkannya pada pengawasan uskup melalui inventarisasi, visitasi, dan kewajiban memberikan pertanggungjawaban, yang merupakan akar kelembagaan dari keuangan paroki yang dikaji di bawah ini.⁴ Pemilihan pastor paroki oleh komunitas masih bertahan di sebagian wilayah Ticino hingga kini, diatur oleh undang-undang kanton tentang Gereja Katolik, dan termasuk di antara kesinambungan kelembagaan yang paling langgeng di wilayah tersebut.⁵

Catatan

1. D’Alessandri (sebagaimana di atas); C. di Filippo Bareggi, “San Carlo e la Riforma cattolica”, dalam Storia religiosa della Svizzera (1996), 193–246. ↩
2. Immacolata Saulle Hippenmeyer, “Parrocchia”, terj. Valerio Ferloni, dalam DSS, versi 4 September 2023, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/011744/2023-09-04/ (“In Ticino già dal XII secolo, a nord delle Alpi soprattutto dal XIV all’inizio del XVI secolo – sempre più spesso i diritti parrocchiali passarono ai nuovi edifici di culto nei villaggi”); Immacolata Saulle Hippenmeyer, “Prebende”, terj. Carlo Negretti, dalam DSS, versi 28 September 2010, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/031950/ (umat paroki di Ticino memperoleh hak patronat sejak Abad Pertengahan tengah, yang memungkinkan mereka mengelola harta gereja setempat). Lihat juga Ceschi (sebagaimana di atas). ↩
3. Andreas Thier, “Patronato”, dalam DSS, versi 24 November 2009, https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/009623/2009-11-24/ (uskup “poteva rifiutare il parroco proposto solo se quest’ultimo risultava inidoneo”; patronat komunal sebagai “una delle premesse fondamentali per il diritto delle comunità di eleggere il parroco”; “Il Concilio di Trento (1545-63) sostanzialmente confermò questi principi, dando però maggiore peso all’obbligo per i titolari del patronato di provvedere agli edifici sacri”). Ketentuan konsili tersebut adalah Sesi XXIV (11 November 1563), Decretum de reformatione, c. 18, dan Sesi XXV, Decretum de reformatione, c. 9. ↩
4. Saulle Hippenmeyer, “Prebende” (sebagaimana di atas): beneficium sebagai “dotazione correlata a una carica ecclesiastica”; hak umat paroki untuk mengelola harta gereja setempat. Saulle Hippenmeyer, “Parrocchia” (sebagaimana di atas), mengenai perumusan ulang tugas pastor paroki oleh Konsili Trente, termasuk kewajiban berdiam dan penyelenggaraan register paroki. Untuk dekret-dekret Milan, lihat Acta Ecclesiae Mediolanensis (Milan 1582). ↩
5. Kanton Ticino, Regolamento della legge sulla Chiesa cattolica tanggal 7 Desember 2004, yang melaksanakan Legge sulla Chiesa cattolica tanggal 16 Desember 2002, Pasal 8 ayat (2) (dalam bab mengenai rapat paroki yang memutuskan melalui pemungutan suara rakyat: “per la nomina del parroco possono essere usate schede stampate”), https://m3.ti.ch/CAN/RLeggi/public/index.php/raccolta-leggi/pdfatto/atto/ 6516. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.