Pendidikan: Prophezei, sekolah Latin, dan beasiswa

Tujuan besar kedua yang menjadi peruntukan kekayaan Zurich yang telah disekularisasi adalah pendidikan. Di sini aset kuncinya adalah kapitel Grossmünster, satu-satunya korporasi gerejawi yang bertahan melewati Reformasi. Berdasarkan mandat dewan tertanggal 29 September 1523, jabatan-jabatan kanon Grossmünster, begitu menjadi lowong, harus diubah menjadi jabatan-jabatan pengajar teologi dan filologi. Pada 19 Juni 1525 lembaga yang lahir dari pengaturan ini memulai kuliah-kuliahnya sebagai sekolah teologi dengan cita-cita keilmuan. Mengikuti pembahasan Paulus tentang nubuat dalam surat pertama kepada jemaat di Korintus, Zwingli menamai metode eksegesis Alkitab secara publik yang dipraktikkan di sana Prophezei, suatu nama yang kemudian melekat pada sekolah itu. Modelnya adalah Collegium Trilingue Erasmus di Leuven, yang didirikan pada 1517. Kurikulumnya menempatkan bahasa Ibrani, Yunani, dan Latin untuk melayani penafsiran Kitab Suci.¹

Arti ekonomi dari pengaturan ini mudah terlewatkan. Kapitel Grossmünster tetap ada hingga 1832 sebagai satuan hukum dan ekonomi, dengan tanah, persepuluhan, dan sewanya dikelola oleh seorang administrator awam dan pengurus gudang (cellarer). Yang berubah adalah penggunaan penghasilannya. Prebenda yang sebelumnya menghidupi para kanon yang menyanyikan ibadat harian dialihkan, satu demi satu, untuk menghidupi para profesor dan pengkhotbah. Setelah Reformasi, kapitel itu menyelenggarakan sebuah sekolah Latin dan sebuah institut teologi.² Arsip kota menggambarkan hasilnya sebagai pendirian sekolah-sekolah di dalam kapitel yang telah direorganisasi, di antaranya Carolinum, yang juga disebut Prophezei.³ Dalam istilah keuangan, Zurich menciptakan sekolah tingginya dengan mengubah tujuan suatu dana abadi yang sudah ada sambil membiarkan dana abadi itu tetap utuh. Modal kapitel dipertahankan dan hasilnya dialokasikan kembali. Itulah teknik yang diterapkan oleh pengawas yayasan modern apabila tujuan semula suatu yayasan telah menjadi mustahil atau usang dan tujuannya diubah untuk mempertahankan yayasan tersebut.

Sekolah itu berkembang pesat. Di bawah Bullinger, sejak 1559 sekolah itu dikenal sebagai Schola Tigurina, memperoleh reputasi di bidang eksegesis, penerjemahan, dan kajian ketimuran, serta bersaing dengan Akademi Jenewa hingga akhir abad ke-16. Pada 1601 sekolah itu direorganisasi menjadi Collegium Carolinum dengan bagian teologi, filologi, dan filsafat.⁴ Ketika kapitel itu akhirnya dibubarkan pada 1832, dalam masa regenerasi liberal kanton tersebut, aset-asetnya dilepaskan untuk sekolah kanton yang baru dan Universitas Zurich, yang didirikan pada 1833 dan yang fakultas teologinya mengambil alih peran Carolinum.⁵ Dengan demikian, dana abadi sebuah gereja kolegiat abad ke-9 beralih, melalui pengalihan oleh Reformasi dan pembubaran oleh kaum liberal, menjadi modal pendirian sebuah universitas riset modern. Hanya sedikit aset di mana pun yang dapat menunjukkan rangkaian perubahan tujuan yang sebanding tanpa terputusnya modal.

Di bawah Carolinum terdapat sekolah-sekolah Latin di Grossmünster dan Fraumünster, yang mempersiapkan anak laki-laki untuk studi lanjutan. Di sampingnya berkembang suatu sistem beasiswa. Akademi-akademi Reformed yang didirikan sejak 1525 di Zurich, Bern, Lausanne, dan Jenewa, yang dalam pendirian dan pembiayaannya otoritas sekuler terlibat secara menentukan, menetapkan beasiswa yang pada awalnya dicadangkan bagi mahasiswa teologi.⁶ Almosenordnung sendiri sudah menyediakan bantuan bagi pelajar miskin, yang berbagi bubur Mushafen dengan kaum miskin kota. Bekas biara Sistersian Kappel am Albis, yang dibubarkan pada 1527, menampung sebuah sekolah tempat putra-putra warga yang miskin dibiayai antara 1528 dan 1547. Murid-muridnya mencakup para pemimpin gereja Zurich di kemudian hari, seperti Rudolf Gwalther dan Heinrich Lavater. Bullinger sendiri pernah mengajar di Kappel sebelum dipanggil ke Zurich. Menurut catatan yang sama, bantuan bagi para pelajar kemudian dipusatkan di Fraumünster dan menelan biaya beberapa ratus gulden per tahun bagi kota.⁷

Beasiswa merupakan lembaga kecil dengan warisan yang besar. Beasiswa menggabungkan dana modal, prosedur seleksi, golongan penerima manfaat yang ditentukan, dan suatu kewajiban, yang pada abad ke-16 biasanya berupa kewajiban untuk melayani gereja Zurich setelah ditahbiskan. Beasiswa merupakan sarana yang digunakan negara Reformed untuk merekrut dan mendidik rohaniwannya sendiri dan, melalui mereka, guru-gurunya dan banyak administratornya. Investasi dalam modal manusia yang dibiayai oleh bekas harta Gereja menghasilkan, dalam dua generasi, suatu elite Reformed yang terpelajar yang para anggotanya akan mengisi kanselarij, sekolah-sekolah, dan, pada akhirnya, rumah-rumah dagang kota. Meskipun hubungan antara Reformasi Zurich dan keberhasilan ekonomi kota itu di kemudian hari sering dicari dalam ajaran, setidaknya sama masuk akalnya untuk mencarinya dalam pengalihan yang sangat konkret ini, yakni dari dana abadi gerejawi menjadi dana abadi pendidikan.

Catatan

1. Wikipedia (bahasa Jerman), “Collegium Carolinum (Zürich)”, https://de.wikipedia.org/wiki/Collegium_Carolinum_(Z%C3%BCrich), untuk mandat 29 September 1523, pembukaan pada 19 Juni 1525, nama Prophezei, dan model Leuven; tanggal 1523 dan 1525 juga disebutkan dalam Wikipedia (bahasa Inggris), “Reformation in Zürich”, https://en.wikipedia.org/wiki/Reformation_in_Z%C3%BCrich. ↩
2. Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), “Grossmünster”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/012123/2008-03-06/. ↩
3. Stadt Zürich, Stadtarchiv, Wissensportal, “Beginn und Durchsetzung der Reformation in Zürich”, https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/stadtarchiv/wissensportal/reformation-in-zuerich.html. ↩
4. Wikipedia (bahasa Jerman), “Collegium Carolinum (Zürich)”, https://de.wikipedia.org/wiki/Collegium_Carolinum_(Z%C3%BCrich). ↩
5. Meinrad Suter, Von der Zunft und vom Hohen Schulkonvent zum Mittelschul- und Berufsbildungsamt (cetak lepas dari Zürcher Taschenbuch 2014, 2013), https://www.zh.ch/content/dam/zhweb/bilder-dokumente/organisation/bildungsdirektion/mba/amt/von_der_zunft_und_vom_hohen_schulkonvent_zum_mittelschul-und_berufsbildungsamt.pdf. ↩
6. HLS, “Stipendien” (Hans-Ulrich Grunder), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/010397/2013-11-26/. ↩
7. Huonker, “Bemerkungen zur Reformation in Zürich”, https://www.thata.ch/bemerkungenzurreformationinzuerich.pdf, bagian tentang beasiswa. Tanggal pembubaran Kappel (1527) adalah tanggal yang lazim digunakan. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.