Kaum Lombard dan Cahorsin di Zurich dan kota-kota Swiss

Para pemberi pinjaman profesional Kristen pada abad ke-13 dan ke-14 berasal dari dua kawasan: Italia utara, terutama Piemonte dan Lombardia, dengan Asti sebagai pusat terkemuka, dan Prancis selatan, tempat kota Cahors memberikan namanya kepada orang Cahors (Cahorsins), dalam bahasa Jerman Kawertschen atau Gawertschen. Leksikon Sejarah Swiss (HLS) menggambarkan orang Lombardia sebagai bankir dari Piemonte dan Lombardia yang beroperasi berdampingan dengan orang Yahudi dan orang Cahors, dan mencatat pendirian usaha mereka di kota-kota Swiss sejak pertengahan abad ke-13: Basel pada tahun 1253, Jenewa pada tahun 1267–1268, Bern pada tahun 1269, Sion pada tahun 1272, Schaffhausen pada tahun 1278, Saint-Maurice pada tahun 1285, Vevey pada tahun 1287, Fribourg pada tahun 1295, dan Luzern pada tahun 1296.¹ Mereka memperoleh hak istimewa dari kota-kota dan para tuan tanah yang mengizinkan mereka menjalankan usaha pegadaian dan penukaran uang, serta membentuk jaringan yang mitra-mitranya sering berasal dari keluarga yang sama. Arsip kota Bern menggambarkan bahwa ketiga kelompok yang sama, yakni orang Yahudi, orang Lombardia, dan Kawertschen, menetap di Bern sejak paruh kedua abad ke-13 karena tertarik oleh meningkatnya permintaan akan uang tunai. Menurut catatan arsip tersebut, pada abad ke-15 para pedagang uang dari Italia Utara naik ke jajaran keluarga-keluarga pedagang yang berpengaruh secara politik.²

Di Zurich, orang Cahors muncul dalam Richtebrief bersama orang Yahudi, tunduk pada tingkat bunga yang sama sebesar dua penny per pound per minggu dan pada kewajiban yang sama untuk meminjamkan dengan jaminan barang gadai dan penjamin.³ Artikel Leksikon Sejarah tersebut tentang Zurich mencatat bahwa para pemberi pinjaman uang dari Lombardia dan Prancis selatan memperlancar perdagangan jarak jauh kota itu dan meninggalkan jejak dalam arsitekturnya, dalam bentuk rumah-rumah kota yang dihias.⁴ Berbeda dengan orang Yahudi, para pemberi pinjaman Kristen pada prinsipnya dapat diterima sebagai warga kota dan diintegrasikan ke dalam elite kota, meskipun usaha mereka membuat mereka terpapar sanksi gerejawi terhadap riba yang nyata. Bisnis mereka secara struktural sama dengan bisnis para pesaing Yahudi mereka: pinjaman dengan jaminan barang gadai, kecil dan berjangka pendek, dengan tingkat bunga mingguan yang tinggi, serta penukaran uang.

Kemunduran orang Lombardia di Swiss disebabkan oleh dua faktor yang disebutkan oleh Leksikon Sejarah tersebut: Maut Hitam tahun 1348–1349 dan munisipalisasi perbankan pada akhir abad ke-14. Akibatnya, pada abad ke-15 mereka hanya masih hadir di beberapa kota besar.⁵ Ungkapan “munisipalisasi perbankan” (communalisation dalam teks bahasa Prancis) menggambarkan suatu perkembangan yang tampak di seluruh kota Swiss: fungsi penukaran uang dan kredit gadai, yang dahulu diberikan izinnya kepada para spesialis asing, diambil alih oleh kantor-kantor penukaran publik dan oleh perbendaharaan kota itu sendiri. Stadtwechsel Basel dan kegiatan pemberian pinjaman oleh bendahara Zurich yang diuraikan di atas termasuk dalam perkembangan ini. Monti di pietà Italia, bank-bank gadai yang disponsori gereja yang muncul sejak paruh kedua abad ke-15 dan diizinkan memungut biaya yang sederhana hingga 5 persen, mewakili kecenderungan yang sama dalam bentuk kelembagaan yang berbeda.⁶

Di kawasan Danau Konstanz, suatu jenis pemodal Kristen yang berbeda muncul pada abad ke-15: pedagang besar yang memadukan perdagangan, kredit kepada para pangeran, dan investasi di bidang tanah. Keluarga Muntprat dari Konstanz, para pedagang dan mitra Perusahaan Dagang Besar Ravensburg, merupakan salah satu contohnya. Leksikon Sejarah tersebut menggambarkan Muntprat von Spiegelberg sebagai kaum patricia dan pedagang jarak jauh yang berasal dari Lombardia, yang sejak tahun 1419 memperoleh serangkaian wilayah kekuasaan di Thurgau.⁷ Pada abad ke-15, Zurich tidak memiliki rumah dagang yang sebanding ukurannya. Para pelaku keuangannya adalah kota itu sendiri, lembaga-lembaga keagamaannya, elite gildanya, dan, setelah pengusiran orang Yahudi, sejumlah kecil warga kota yang kaya yang berinvestasi dalam rente dan wilayah kekuasaan yang digadaikan. Bagian berikut beralih ke pelaku yang terpenting di antara mereka, yaitu kota.

Catatan

1. HLS, “Lombards”, oleh Franco Morenzoni, versi bahasa Prancis, https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/014060/2008-02-04/. ↩
2. Stadt Bern, Stadtarchiv, “Geldhändler und Wechsler” (publikasi internet Gott ist Burger zu Bern), https://www.bern.ch/themen/stadt-recht-und-politik/informationen-im-stadtarchiv/suche-nach-themen-und-ereignissen/internetpublikation-gott-ist-burger-zu-bern/buerger-und-einwohner/sondergruppen-im-buergerrecht/geldhaendler-und-wechsler. ↩
3. Anzidei (lihat di atas), yang merujuk pada “orang Yahudi dan Cawertschen (pemberi pinjaman uang dari Prancis selatan)” dalam peraturan-peraturan tahun 1250-an dan pada ketentuan dalam Richtebrief. ↩
4. HLS, “Zürich (Gemeinde)” (lihat di atas), yang merujuk pada “Lombardische und südfranzösische Geldverleiher”. ↩
5. HLS, “Lombards” (lihat di atas). ↩
6. HLS, “Kredit” (lihat di atas), yang menguraikan monti di pietà dan biayanya yang paling tinggi 5 persen. ↩
7. HLS, “Muntprat von Spiegelberg” (Erich Trösch), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/022958/2010-10-28/: “Patrizier und Fernhändler lombard. Herkunft”; Lütfried Muntprat († 1447) ikut serta dalam perusahaan Ravensburg sejak tahun 1410; keluarga ini memegang wilayah kekuasaan pertamanya, Altenklingen, sejak tahun 1419 dan kemudian antara lain Spiegelberg, Salenstein, Lommis, dan separuh Weinfelden. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.