简体 繁體 日本語 한국어 Bahasa Indonesia Русский Українська English Deutsch Français Español Português Tiếng Việt Türkçe العربية עברית

Rudolf Brun dan revolusi 1336

Penggulingan

Rudolf Brun pertama kali disebut dalam sumber-sumber Zurich pada tahun 1324. Putra Jakob Brun, yang juga seorang anggota dewan, dan Mechthild, ia adalah seorang ksatria dan menikahi Margaretha Fütschi, putri seorang anggota dewan.1 Sebuah sejarah gilda mencatat bahwa namanya pertama kali muncul sekitar tahun 1330 dalam kaitan dengan suatu pertengkaran yang membuatnya dikenai denda yang cukup besar, suatu rincian yang selaras dengan apa yang diketahui tentang wataknya di kemudian hari.2 Dengan kata lain, Brun adalah orang dalam dari kelas dewan yang tidak diterima ke dalam lingkaran intinya. Ia menemukan alatnya pada kaum perajin.

Pemicunya bersifat keuangan. Menurut Historisches Lexikon der Schweiz, suatu reformasi mata uang memicu pemberontakan itu.3 Perubahan mata uang merupakan penyebab klasik kerusuhan kota pada abad ke-14, karena perubahan itu memengaruhi upah, utang dan harga barang kebutuhan sehari-hari. Para perajin yang hidup dari transaksi kecil merasakannya secara langsung. Pada 7 Juni 1336 para perajin dan pemilik toko menyerbu balai kota, sehingga para anggota dewan melarikan diri, sebagian besar ke Rapperswil, sebuah kota di danau bagian atas di bawah kekuasaan salah satu cabang wangsa Habsburg.4 Penggulingan itu telah dipersiapkan dengan cermat: para pemenang mampu mengajukan konstitusi baru dalam hitungan minggu, yang mengambil model konstitusi gilda Strasbourg. Program Brun diringkas dalam suatu ungkapan yang terpelihara dalam sumber-sumber: ia ingin memperkenalkan “ein zunft und ein nuwes gericht”, sebuah gilda dan sebuah pengadilan baru.5

Pembersihan dewan lama segera menyusul. Pada 18 Juli 1336, dua hari setelah sumpah terhadap konstitusi baru, dua puluh dua mantan anggota dewan dinyatakan tidak layak memegang jabatan, dan dua belas di antaranya diusir dari kota untuk suatu jangka waktu.6 Sebagian besar dari mereka yang diusir adalah pedagang, yang menegaskan karakter revolusi itu sebagai koalisi suatu faksi bangsawan dan kaum perajin melawan oligarki niaga.7 Sebuah piagam tahun 1337 membenarkan perubahan-perubahan itu dengan bahasa yang masih dikutip hingga kini: suatu pemberontakan besar dan berbahaya telah meluap di kota Zurich dari mata air ketidakadilan.8 Dengan demikian, retorika rezim baru menampilkan revolusi itu sebagai pemulihan keadilan, legitimasi klasik bagi pergolakan kota pada abad pertengahan.

Geschworener Brief yang pertama

Meskipun naskah asli Geschworener Brief yang pertama tidak terpelihara, teksnya diketahui dari salinan sezaman yang disimpan di Zentralbibliothek Zürich dan dicetak pada abad ke-18 dalam Helvetische Bibliothek serta pada tahun 1901 dalam Quellenbuch zur Schweizergeschichte karya Wilhelm Oechsli.9 Bagian pembukaannya menyatakan tujuannya dalam bahasa perdamaian dan kebaikan bersama: warga Zurich telah membuat pengaturan ini “dur vride und dur besserunge der stat”, demi perdamaian dan demi kemajuan kota.10

Konstitusi itu bertumpu pada tiga unsur. Unsur pertama adalah jabatan baru Bürgermeister. Brun menerimanya seumur hidup, beserta gaji dan kewenangan yang sangat luas. Literatur yang lebih tua menyebutnya sebagai kewenangan yang tidak terbatas. Para warga mengucapkan sumpah setia pribadi kepada wali kota yang didahulukan di atas semua sumpah lainnya.11 Historisches Lexikon membandingkan kekuasaan yang dengan demikian diperoleh Brun dengan kekuasaan para tiran negara-kota Italia, suatu perbandingan yang tepat: seperti para signori di Lombardia dan Toscana, Brun memanfaatkan konflik di dalam komune untuk mengangkat dirinya di atas komune tersebut.12

Unsur kedua adalah dewan. Tiga dewan dalam Richtebrief digantikan oleh dua dewan, yang masing-masing bertugas selama setengah tahun: Natalrat mulai menjabat pada hari Natal dan Baptistalrat pada hari raya Santo Yohanes Pembaptis pada bulan Juni.13 Setiap dewan beranggotakan dua puluh enam orang. Tiga belas berasal dari Constaffel, perkumpulan baru kalangan atas kota, dan tujuh di antaranya harus ksatria. Tiga belas lainnya adalah para ketua gilda, Zunftmeister, satu untuk setiap gilda dari ketiga belas gilda.14 Oleh karena itu, badan tersebut disebut “Räte und Zunftmeister”, para anggota dewan dan para ketua gilda, suatu rumusan yang dalam namanya sendiri mempertahankan pembedaan antara kedua komponen itu.15

Unsur ketiga adalah gilda-gilda itu sendiri. Konstitusi itu mengelompokkan bidang-bidang usaha kota ke dalam tiga belas gilda, yang sekaligus merupakan badan ekonomi, politik dan militer. Hanya melalui suatu gilda, atau melalui Constaffel, seorang warga dapat ikut serta dalam kehidupan publik. Gilda-gilda itu juga merupakan satuan tempat milisi dihimpun. Beberapa bidang usaha yang hanya memiliki sedikit kesamaan digabungkan dalam satu gilda, seperti halnya gilda zur Meisen, yang menyatukan pemilik penginapan, pembuat pelana dan pelukis.16 Geschworener Brief mengorganisasi para perajin ke dalam panji-panji yang bertanggung jawab atas daftar wajib militer, mobilisasi, pemeriksaan, latihan dan pengiriman pasukan. Pada abad-abad berikutnya, masing-masing gilda memiliki meriam, amunisi dan mesiu sendiri, sementara pemadaman kebakaran dan penjagaan juga diorganisasi menurut gilda.17

Keseimbangan konstitusi ini perlu dinilai dengan cermat. Historiografi abad ke-19 menyebut peristiwa tahun 1336 sebagai “revolusi gilda”, sebutan yang kemudian melekat. Pandangan modern lebih bersahaja: Historisches Lexikon menekankan bahwa pengaruh nyata gilda-gilda kerajinan tetap agak terbatas dan bahwa sebutan lama itu melebih-lebihkan perubahan yang terjadi.18 Constaffel memegang separuh kursi, sedangkan suara penentu berada pada seorang wali kota yang berasal dari kelas dewan lama. Sebagaimana diakui oleh tradisi gilda itu sendiri, Constaffel, bersama kepemimpinan Brun, menjamin mayoritas bagi rezim baru.19 Brun menggunakan kedudukannya untuk mengamankan kursi dewan bagi sekutu-sekutunya, termasuk anggota keluarga Brun, Mülner dan Manesse.20 Perubahan tahun 1336 menyangkut lingkaran keluarga di puncak dan struktur yang menjadi sarana pelaksanaan kekuasaan. Para perajin memperoleh kehadiran formal di dewan, hak untuk berorganisasi dan, terutama, pijakan konstitusional yang dapat diperluas oleh generasi-generasi berikutnya.

Pijakan itulah inovasi yang sesungguhnya. Sebelum tahun 1336 hukum Zurich melarang gilda politik, sedangkan setelah tahun 1336 gilda-gilda justru menjadi konstitusi itu sendiri. Kota itu menjadi apa yang oleh para sejarawan Swiss disebut Zunftstadt, kota gilda, tempat para produsen, perajin dan pedagang menikmati pengaruh politik yang dijamin secara konstitusional melalui korporasi mereka. Zurich adalah yang pertama dari empat kota gilda Swiss: Basel menyusul pada tahun 1337, St. Gallen pada tahun 1354 dan Schaffhausen pada tahun 1411.21 Bern, Lucerne dan Fribourg berkembang menjadi kota-kota patrisian yang di dalamnya para perajin tidak memiliki peran konstitusional yang sebanding. Jenewa, yang menjadi pokok bahasan jilid pendamping buku ini, juga tidak termasuk kota gilda: di sana dewan-dewan kota mempertahankan kendali atas bidang-bidang usaha, yang tidak pernah memperoleh bagian dalam kedaulatan.22 Pembedaan ini penting bagi pusat keuangan, karena pembedaan itu menanamkan di Zurich suatu tradisi yang di dalamnya kepentingan ekonomi diorganisasi secara korporatif dan diwakili secara langsung di dalam negara.

Mordnacht, Rapperswil dan Konfederasi

Para anggota dewan yang diusir tidak menerima kekalahan mereka. Mereka memperoleh perlindungan di Rapperswil dan dukungan dari para count Habsburg-Laufenburg. Konflik antara rezim baru dan para pelariannya berlangsung, dengan beberapa jeda, dari tahun 1336 hingga 1355. Brun menangkis upaya restorasi pertama pada tahun 1337 dalam pertempuran Grinau, dekat ujung atas danau.23

Upaya yang menentukan terjadi pada malam 23 ke 24 Februari 1350. Para pelarian, yang dipimpin oleh Count Johann II dari Habsburg-Laufenburg, telah mengatur dengan para simpatisan di dalam kota agar mereka dibukakan jalan masuk pada malam hari, untuk membunuh Brun dan para pengikutnya serta memulihkan dewan lama. Setelah komplotan itu dikhianati atau terbongkar, para konspirator dikalahkan setelah pertempuran jalanan di sekitar Münsterhof. Count Johann sendiri ditawan dan ditahan di Zurich selama sekitar dua tahun.24 Tradisi seputar malam itu diwarnai oleh kronik-kronik yang ditulis kemudian. Penulis kronik Bern, Tschachtlan, yang menulis sekitar tahun 1470, menceritakan bagaimana Brun melarikan diri ke atap balai kota dan membunyikan tanda bahaya dengan teriakannya. Sebagaimana baru-baru ini ditunjukkan oleh seorang sejarawan di Museum Nasional Swiss, episode tersebut tidak dapat diverifikasi.25 Tradisi Zurich menghubungkan kekalahan para konspirator dengan para jagal, yang bertarung dengan golok mereka, suatu peran yang masih dijunjung oleh gilda zum Widder, gilda para jagal.26

Penindasan yang menyusul bersifat brutal, persis kata yang digunakan oleh Historisches Lexikon.27 Angka yang disebutkan dalam berbagai tradisi berbeda-beda. Tradisi gilda menyebut tujuh belas konspirator dieksekusi dan tiga puluh lima dihukum dengan roda penyiksaan. Catatan lain memberikan angka yang berbeda, semuanya berasal dari kronik yang ditulis beberapa generasi kemudian.28 Brun kemudian melancarkan serangan. Pasukan Zurich menghancurkan tembok kota dan kastil Rapperswil serta kastil Altendorf, suatu pukulan yang tidak pernah dapat dipulihkan oleh garis keturunan Rapperswil dari keluarga Habsburg-Laufenburg.29

Karena serangan terhadap Rapperswil membawa Zurich ke dalam konflik langsung dengan Adipati Albrecht II dari Austria, kepala wangsa Habsburg, kota itu membutuhkan sekutu. Pada 1 Mei 1351 Brun mengadakan aliansi abadi dengan Lucerne dan tiga Kanton Hutan, yaitu Uri, Schwyz dan Unterwalden.30 Perjanjian itu mewajibkan para pihak untuk saling memberikan bantuan militer dan, dari sudut pandang Brun, berfungsi untuk melindungi konstitusinya. Zurich mempertahankan bagi dirinya kebebasan untuk mengadakan aliansi lain, suatu reservasi yang memungkinkan kota itu menjalankan kebijakan mandiri di dalam liga tersebut.31 Perang dengan Habsburg dan Kekaisaran yang menyusul mencakup pengepungan Zurich dan berakhir dengan perdamaian Regensburg pada tahun 1355.

Brun hampir seketika menggunakan reservasi itu. Setelah mengamankan rezimnya dengan bantuan sesama anggota konfederasi, ia mencari keseimbangan dengan wangsa Habsburg. Pada 26 April 1356 ia mengadakan aliansi dengan para adipati Austria. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1359, Adipati Rudolf IV mengangkatnya sebagai penasihat Austria dengan tunjangan pensiun.32 Aliansi itu kurang sejalan dengan citra Zurich di kemudian hari sebagai anggota Konfederasi yang teguh sejak hari pertama, tetapi konsisten dengan logika sebuah kota dagang yang bergantung pada jalan-jalan yang terbuka dan hubungan baik dengan setiap kekuatan di sepanjang jalan itu. Brun wafat pada 17 September 1360. Penggantinya, Rüdiger Manesse, dari keluarga yang dikaitkan dengan codex puisi cinta istana yang terkenal, menjadi wali kota seumur hidup yang terakhir. Para ketua gilda membatasi kewenangannya pada tahun 1370, empat tahun sebelum ia lolos dari proses di Dewan Besar untuk memberhentikannya karena penyalahgunaan segel kota.33

Episode itu meninggalkan warisan ganda yang berulang sepanjang sejarah Zurich. Keanggotaan kota itu dalam Konfederasi bermula sebagai instrumen politik internal, suatu jaminan bagi penataan konstitusional tertentu. Pada saat yang sama, Zurich tidak pernah menganggap keanggotaan itu menutup kemungkinan diplomasinya sendiri dengan kekuatan-kekuatan besar. Perpaduan yang sama antara kesetiaan pada kerangka Swiss dan kesediaan untuk berhubungan secara mandiri dengan kekuatan asing akan mencirikan pusat keuangan berabad-abad kemudian.

Catatan

  1. Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), “Brun, Rudolf” (Martin Lassner), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/. ↩
  2. Zunft zur Letzi, “Geschichte Zürichs”, https://zunft-zur-letzi.ch/geschichte-zuerichs/. ↩
  3. HLS, “Brun, Rudolf” (Martin Lassner), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/. Mata uang Zurich, yang dicetak di bawah kewenangan kepala biara perempuan Fraumünster, dibahas dalam Bab A.IV. ↩
  4. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun, yang menggambarkan penyerbuan balai kota oleh “Handwerker und Krämer”. ↩
  5. Zunft zur Letzi, “Geschichte Zürichs”, https://zunft-zur-letzi.ch/geschichte-zuerichs/. ↩
  6. Zunft zur Letzi, “Geschichte der Zünfte”, https://zunft-zur-letzi.ch/geschichte-der-zuenfte/. ↩
  7. Nabholz, “Brun, Rudolf”, Neue Deutsche Biographie 2 (1955), hlm. 675–676, https://www.deutsche-biographie.de/sfz6107.html. ↩
  8. Monica Seidler-Hux, “Die Zürcher Zünfte”, Zentralbibliothek Zürich, April 2024, https://www.zb.uzh.ch/en/fokus/beitrag/die-zurcher-zunfte. ↩
  9. Verfassungsgeschichte.ch, “Die älteste demokratische Verfassung von Zürich. 16. Juli 1336”, https://www.verfassungsgeschichte.ch/CH_1336_Verfassung%20von%20Zuerich.pdf, yang mencatat edisi-edisi ini dan hilangnya naskah asli. ↩
  10. Staatsarchiv des Kantons Zürich (ed.), Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000 (2000), https://www.zh.ch/content/dam/zhweb/bilder-dokumente/themen/politik-staat/recherche-im-staatsarchiv/z%C3%BCrcher-geschichte/zh_verfassungsgeschichte.pdf. ↩
  11. Nabholz, Neue Deutsche Biographie 2 (1955), dan Dändliker, Allgemeine Deutsche Biographie 3 (1876), https://www.deutsche-biographie.de/sfz6107.html; HLS, “Brun, Rudolf”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/, menyebut jabatan seumur hidup yang bergaji. ↩
  12. HLS, “Brun’sche Zunftrevolution” (Martin Illi), https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D30735.php. ↩
  13. Staatsarchiv des Kantons Zürich (ed.), Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000 (2000), https://www.zh.ch/content/dam/zhweb/bilder-dokumente/themen/politik-staat/recherche-im-staatsarchiv/z%C3%BCrcher-geschichte/zh_verfassungsgeschichte.pdf. ↩
  14. HLS, “Brun’sche Zunftrevolution” (Martin Illi), https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D30735.php; HLS, “Zürich (Gemeinde)”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/, menggambarkan ketiga belas anggota Constaffel sebagai tujuh ksatria dan enam pedagang. ↩
  15. “Brunsche Zunftverfassung”, Wikipedia (bahasa Jerman), https://de.wikipedia.org/wiki/Brunsche_Zunftverfassung: “das neue Regierungskollegium wurde vielmehr als «Räte und Zunftmeister» bezeichnet”. Teks primernya tidak dikonsultasikan. ↩
  16. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun. ↩
  17. Otto Sigg, “Zunftherrlichkeit: die Zürcher Zünfte 1336 bis 1798”, dalam Festschrift Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, 650 Jahre Zürcher Zünfte (Zurich 1986), hlm. 12–32, https://www.zuerich-geschichte.info/pdfs/Zunftherrlichkeit.pdf. ↩
  18. HLS, “Brun’sche Zunftrevolution” (Martin Illi), https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D30735.php, yang mengamati bahwa “der tatsächliche Einfluss der Handwerkszünfte” tetap terbatas. ↩
  19. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun. ↩
  20. HLS, “Brun, Rudolf” (Martin Lassner), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/. ↩
  21. HLS, “Villes corporatives” (Anne-Marie Dubler, terj. Pierre-G. Martin), https://hls-dhs-dss.ch/textes/f/F9917.php. ↩
  22. HLS, “Zünfte” (Katharina Simon-Muscheid), versi 3 Februari 2015, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013729/2015-02-03/: membedakan kota-kota gilda Zurich, Schaffhausen dan Basel dari “die Städte Freiburg, Luzern und Bern …, in denen sich ein Regiment patrizischer Geschlechter entwickelte und die Zünfte … keine oder keine beherrschende politische Funktion hatten”, dan mencatat bahwa di Jenewa para perajin baru membentuk gilda pada akhir abad ke-16, di bawah kendali otoritas sejak tahun 1557, dan bahwa “diese Zünfte spielten aber keine politische Rolle”. Artikel yang sama mencatat bahwa para perajin Solothurn memperoleh akses ke dewan pada tahun 1344, sehingga Solothurn tidak dicantumkan di sini di antara kota-kota patrisian. ↩
  23. HLS, “Brun, Rudolf” (Martin Lassner), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/; HLS, “Brun’sche Zunftrevolution” (Martin Illi), https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D30735.php. ↩
  24. Wikipedia, “Johann II (Habsburg-Laufenburg)”, https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_II_(Habsburg-Laufenburg), dikutip sebagai orientasi; penawanan sang count merupakan hal yang baku dalam literatur. ↩
  25. Adrian Baschung, “Das Lärmen der Waffen”, Blog zur Schweizer Geschichte, Schweizerisches Nationalmuseum, 14 Februari 2023, https://blog.nationalmuseum.ch/2023/02/das-laermen-der-waffen/. ↩
  26. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun, yang menyatakan bahwa komplotan itu “kabarnya” gagal karena campur tangan gilda para jagal. ↩
  27. HLS, “Brun’sche Zunftrevolution” (Martin Illi), https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D30735.php. ↩
  28. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun; untuk angka-angka yang berbeda, lihat Wikipedia, “Mordnacht von Zürich”, https://de.wikipedia.org/wiki/Mordnacht_von_Z%C3%BCrich, yang mencatat bahwa sumber-sumbernya berbeda-beda. ↩
  29. HLS, “Zürich (Kanton)”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/, yang mencatat bahwa Zurich menghancurkan kastil-kastil Rapperswil; Wikipedia, “Johann II (Habsburg-Laufenburg)”, https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_II_(Habsburg-Laufenburg), mengenai Altendorf dan akibatnya bagi keluarga tersebut. ↩
  30. Verfassungen.ch, “Verfassungen Zürichs”, https://www.verfassungen.ch/zuerich/leiste.htm (“Ewiger Bund der Stadt Zürich mit den vier Waldstätten”, 1 Mei 1351); Nabholz, Neue Deutsche Biographie 2 (1955), https://www.deutsche-biographie.de/sfz6107.html. ↩
  31. HLS, “Zürich (Kanton)”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/, yang mencatat bahwa kota itu “behielt sich … das freie Bündnisrecht vor”. ↩
  32. Nabholz, Neue Deutsche Biographie 2 (1955), https://www.deutsche-biographie.de/sfz6107.html; HLS, “Brun, Rudolf”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018053/, menyebut para adipati Austria sebagai “mitra paling kuat” Zurich. ↩
  33. HLS, “Manesse, Rüdiger VII.” (Martin Lassner), https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/018090/2008-08-18/. Kaitan keluarga Manesse dengan Codex Manesse merupakan pengetahuan umum. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.

Berencana mendirikan atau mengembangkan usaha di Swiss?

Helvetica Register adalah portal informasi. Portal ini menjelaskan hal-hal yang perlu diketahui oleh perusahaan dan pengusaha dari seluruh dunia, khususnya dari Tiongkok Raya, Asia Tengah dan Kaukasus, kawasan Asia lainnya, Timur Tengah, Afrika, dan Amerika Latin, untuk berbisnis di Swiss: hukum perusahaan, kontrak komersial, perizinan, perbankan, perpajakan, dan izin tinggal.

Nasihat hukum di Swiss diberikan oleh Ressos Legal, kantor hukum di Zurich yang memberikan nasihat di seluruh bidang hukum Swiss di bawah pimpinan Dr. Alexander Ressos. Informasi lebih lanjut tersedia di www.ressos.ch.

Proyek Anda di Swiss Hubungi Dr. Alexander Ressos Pendirian perusahaan, perjanjian pemegang saham dan perjanjian komersial, akuisisi, perizinan, rekening bank, perpajakan, dan izin tinggal: saya memberikan nasihat mengenai hukum Swiss dan berkoordinasi dengan pengacara Anda di negara asal, serta dengan penasihat hukum setempat di yurisdiksi lain sesuai kebutuhan.