Constaffel dan tiga belas gilda

Constaffel

Kata Constaffel, atau Konstaffel, berasal dari terminologi hukum yang menunjuk penghuni sebuah kastil, sebuah kota atau sebuah bagian kota. Di Zurich dan di Strasbourg kata ini menjadi nama suatu lembaga konstitusional kalangan atas kota, yang sebanding dengan Achtburger di Basel.¹ Brun membentuknya pada tahun 1336 dengan menyatukan anggota elite kota yang tidak diusir: para bangsawan dan ksatria, para pemilik rente yang hidup dari penghasilan tanah dan para pedagang kaya. Sebuah sejarah gilda mencantumkan anggotanya secara lebih rinci sebagai ksatria, bangsawan, pemilik rente, pedagang, pedagang kain, penukar uang, pandai emas dan pedagang garam.² Daftar ini sangat bermakna bagi sejarah keuangan. Para penukar uang, para pandai emas yang menangani logam mulia dan para pedagang garam yang menguasai salah satu komoditas pokok terpenting dalam perekonomian praindustri, semuanya termasuk Constaffel. Dengan demikian, pekerjaan-pekerjaan yang paling erat kaitannya dengan uang, emas batangan dan perdagangan besar sejak awal ditempatkan dalam badan yang dikaitkan dengan elite lama, sedangkan perdagangan eceran dan kerajinan ditempatkan dalam gilda-gilda.

Selama abad ke-14 dan ke-15, Constaffel bukanlah gilda dalam arti sepenuhnya. Badan ini menyediakan pasukan berkuda, sebagaimana layaknya bagi suatu badan ksatria dan warga kota berada yang mampu memiliki kuda, dan juga menyediakan separuh anggota dewan.³ Suatu perkumpulan bangsawan di dalam Constaffel membangun rumah zum Rüden di tepi sungai pada tahun 1348. Lantai dasarnya yang terbuat dari batu digunakan sebagai balai kota, sementara para anggota berkumpul di ruang minum di atasnya. Pada tahun 1401 para anggota Constaffel membeli bangunan itu, yang kemudian menjadi “Trinkstube der Herren zum Rüden”.⁴ Nama itu merujuk pada seekor anjing pemburu, lambang hak berburu kaum aristokrat. Pada tahun 1417 “Gemeine Konstaffel” didirikan sebagai suatu persaudaraan dengan fungsi militer, amal dan keagamaan.

Karakter asli Constaffel tidak bertahan lama. Pada akhir abad ke-14 badan ini merosot akibat emigrasi, penurunan status sosial dan punahnya keluarga-keluarga terkemuka.⁵ Keluarga-keluarga ksatria, yang telah memberikan kepemimpinan dan sekutu bagi Brun, merupakan kelompok yang terus menyusut di sebuah kota yang kekayaannya semakin bersumber dari perdagangan dan dari pembelian kekuasaan atas wilayah pedesaan. Pada akhir abad ke-15 Constaffel telah menjadi sesuatu yang berbeda: setelah peristiwa Waldmann, Geschworener Brief keempat tahun 1489 memberinya status gilda politik. Sejak tahun 1490 semua penduduk kota yang tidak termasuk dalam suatu gilda ditempatkan dalam Gemeine Konstaffel. Dengan demikian, badan yang semula merupakan korporasi kaum elite sebagian berubah menjadi dewan pemilih residual bagi semua orang lainnya. Setelah Reformasi, perkumpulan bangsawan zum Rüden memisahkan diri dari perkumpulan minum yang lebih luas, sehingga yang tersisa adalah Constaffel yang bertahan dalam bentuk ini hingga tahun 1798.

Ketiga belas gilda dan bidang usahanya

Ketiga belas gilda tahun 1336 mengelompokkan bidang-bidang usaha kota ke dalam badan-badan yang cukup besar untuk membentuk daerah pemilihan politik dan satuan militer. Gilda-gilda itu disusun dalam urutan yang tetap, yang sejak tahun 1361 hingga 1798 menempatkan Constaffel di urutan pertama dan gilda-gilda sesudahnya.⁶ Menurut versi urutan yang dicatat oleh Zentralbibliothek Zürich, gilda-gilda itu adalah: zur Saffran, gilda para pemilik toko dan pedagang eceran, kemudian juga para pekerja logam, apoteker dan pembuat kembang gula; zur Meisen, gilda para pedagang anggur, pemilik penginapan, pembuat pelana dan pelukis; zur Schmiden, gilda para pandai besi, tukang kunci, kemudian pembuat jam, dan tukang cukur; zum Weggen, gilda para pembuat roti dan penggiling; zur Gerwe, gilda para penyamak kulit dan pembuat perkamen; zum Widder, gilda para jagal dan pedagang ternak; zur Schuhmachern, gilda para pembuat sepatu; zur Zimmerleuten, gilda para tukang kayu, tukang mebel, tukang batu dan pembuat tong; zur Schneidern, gilda para penjahit, pedagang bulu dan pemotong kain; zur Schiffleuten, gilda para tukang perahu, pengangkut dan nelayan; zum Kämbel, gilda para pedagang kecil buah, sayur dan mentega; serta zur Waag, gilda para penenun wol dan linen serta pembuat topi. Jumlahnya dua belas. Gilda ketiga belas pada tahun 1336 ada karena para penenun wol dan para penenun linen semula membentuk gilda terpisah, yang disatukan sebagai gilda zur Waag pada tahun 1440.⁷ Oleh karena itu, sejak akhir abad ke-15 Zurich memiliki dua belas gilda dan Constaffel, suatu susunan tiga belas badan politik yang bertahan hingga tahun 1798.

Nama-nama gilda itu patut diberi sedikit penjelasan. Beberapa nama merujuk pada bidang usahanya sendiri, seperti pada pandai besi, pembuat sepatu, tukang kayu, penjahit dan tukang perahu. Nama-nama lain merujuk pada rumah tempat gilda itu berkumpul atau pada suatu lambang: Saffran pada rempah berharga yang melambangkan perdagangan para pedagangnya yang berorientasi internasional, Meisen pada burung gelatik, Widder pada domba jantan, Weggen pada roti bundar, Kämbel pada unta, lambang para pedagang kecil.⁸ Penggabungan di dalam beberapa gilda, seperti pelukis dengan pembuat pelana dan pemilik penginapan, atau tukang cukur dengan pandai besi, mengikuti logika jumlah anggota dan kesamaan bahan. Karena tujuannya adalah membentuk satuan politik, bidang usaha yang terlalu kecil untuk berdiri sendiri digabungkan dengan bidang usaha lain.

Gilda-gilda dipimpin oleh para ketuanya. Setiap gilda memilih seorang Zunftmeister, yang duduk di dewan karena jabatannya. Menurut pengaturan yang kemudian berlaku, dua ketua dipilih setiap tahun, satu menjabat dan satu bersiaga, seiring dengan rotasi dewan setiap setengah tahun.⁹ Di sekitar ketua terdapat sebuah dewan gilda kecil dan para pejabat yang bertanggung jawab atas kerajinan, yaitu Zunftpfleger dan Handwerkspfleger. Sebagaimana ditekankan oleh mantan kepala arsip negara Zurich, Otto Sigg, pemilihan untuk jabatan Zunftmeister memerlukan suatu konsensus di antara para anggota biasa, sehingga ketua gilda memiliki kewibawaan yang berakar pada konstituennya.¹⁰

Akhirnya, rumah-rumah gilda merupakan pusat fisik dunia ini. Setiap gilda memiliki Stube, sebuah ruangan atau rumah tempat para anggota berkumpul, makan bersama, memberikan suara, menyimpan panji dan perak mereka, serta menyelesaikan perselisihan. Gilda Saffran membangun rumah gilda pertamanya di tepi Sungai Limmat pada tahun 1418 di lokasi dua rumah yang lebih tua. Bangunan yang ada sekarang, di atas tanah yang terus-menerus dimiliki gilda itu sejak tahun 1418, berasal dari rekonstruksi tahun 1719 hingga 1723.¹¹ Gilda zur Meisen semula berkumpul di Marktgasse dan pada tahun 1757 pindah ke sebuah istana kota bergaya barok yang baru di Münsterhof, yang dibangun oleh David Morf dengan gaya Prancis dengan sebuah cour d’honneur kecil, dan sering disebut sebagai rumah gilda terindah di kota itu.¹² Catatan-catatan gilda melukiskan gambaran yang kurang anggun tentang kehidupan sehari-hari di Stube para perajin, dengan denda untuk sumpah serapah, perkelahian, menghunus senjata, pertengkaran karena judi serta makan dan minum berlebihan.¹³

Catatan

1. Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), “Konstaffel” (Martin Illi), http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D10249.php. ↩
2. Zunft zur Letzi, “Geschichte der Zünfte”, https://zunft-zur-letzi.ch/geschichte-der-zuenfte/, yang mencantumkan “Ritter, Edelleute, Rentner, Kaufleute, Tuchhändler, Geldwechsler, Goldschmiede und Salzleute”. ↩
3. Zentralkomitee der Zünfte Zürichs, “Rudolf Brun”, https://www.sechselaeuten.ch/de/wissenswertes/geschichte/rudolfbrun. ↩
4. HLS, “Konstaffel” (Martin Illi), http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D10249.php; Wikipedia, “Haus zum Rüden”, https://en.wikipedia.org/wiki/Haus_zum_R%C3%BCden, mengenai penjualan pada tahun 1401. ↩
5. HLS, “Konstaffel” (Martin Illi), http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/d/D10249.php. ↩
6. Monica Seidler-Hux, “Die Zürcher Zünfte”, Zentralbibliothek Zürich, April 2024, https://www.zb.uzh.ch/en/fokus/beitrag/die-zurcher-zunfte, yang menyajikan urutan kedudukan dari tahun 1361 hingga 1798. ↩
7. Wikipedia, “Zünfte of Zurich”, https://en.wikipedia.org/wiki/Z%C3%BCnfte_of_Zurich, dikutip sebagai orientasi mengenai penyatuan para penenun pada tahun 1440. ↩
8. Otto Sigg, “Zunftherrlichkeit” (1986), https://www.zuerich-geschichte.info/pdfs/Zunftherrlichkeit.pdf, mengenai tanaman safron sebagai lambang “international ausgerichteten Handels”; makna nama-nama lainnya merupakan pengetahuan umum. ↩
9. “Brunsche Zunftverfassung”, Wikipedia (bahasa Jerman), https://de.wikipedia.org/wiki/Brunsche_Zunftverfassung: ketiga belas gilda kerajinan masing-masing memilih seorang ketua gilda untuk kedua kelompok dewan, “einen Regierenden und einen Stillstehenden”, dengan Natalrat memerintah sejak 25 Desember dan Baptistalrat sejak 24 Juni. ↩
10. Otto Sigg, “Zunftherrlichkeit” (1986), https://www.zuerich-geschichte.info/pdfs/Zunftherrlichkeit.pdf. ↩
11. Penanda sejarah di Zunfthaus zur Saffran, Limmatquai 54, yang ditranskripsikan di The Historical Marker Database, “Zunfthaus zur Saffran / Saffron Guild House”, https://www.hmdb.org/m.asp?m=259179. ↩
12. Zunft zur Meisen, “Zunfthaus”, https://www.meisen.ch/zunfthaus; Zunfthaus zur Meisen, “History”, https://www.zunfthaus-zur-meisen.ch/en/zunfthaus-zur-meisen/history/. ↩
13. Otto Sigg, “Zunftherrlichkeit” (1986), https://www.zuerich-geschichte.info/pdfs/Zunftherrlichkeit.pdf, berdasarkan peraturan para pembuat sepatu dan penjahit. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.