Warisan: riba, Rentenkauf, dan Gült

Larangan kanonik

Para Pembaru Zurich mewarisi masalah bunga bersama dengan suatu doktrin yang usianya lebih dari seribu tahun. Kamus Sejarah Swiss (Historisches Lexikon der Schweiz, HLS) merangkum perkembangannya: dengan argumen-argumen alkitabiah, pemungutan bunga dilarang mula-mula bagi para rohaniwan pada 314/315 dan kemudian, di bawah Paus Leo Agung (440–461), juga bagi kaum awam. Sejak abad ke-12, konsili-konsili Lateran serta konsili Lyon dan Vienne mempertajam larangan itu dan memperlakukan para lintah darat sebagai pendosa yang terang-terangan.¹ Dalam arti kanonik, usura adalah setiap imbal hasil atas pinjaman di luar pokoknya, baik pinjaman itu berupa uang maupun barang, sedangkan pembayaran atas penggunaan suatu barang yang disewakan atau disewagunakan adalah sah.² Dalam pinjaman (mutuum), kepemilikan atas uang beralih kepada peminjam dan tidak ada lagi yang dapat dituntut, sedangkan dalam sewa atau jual beli suatu imbal hasil dapat diperjanjikan secara sah. Pembedaan ini merupakan tuas yang digunakan hukum akhir abad pertengahan untuk membuka pintu bagi kredit sambil mempertahankan larangan itu secara formal.

Di luar jangkauan hukum kanonik berdiri para pemberi pinjaman yang tidak terikat olehnya. Pemberi pinjaman Yahudi, orang Lombardia, dan yang disebut Kawerschen bekerja berdasarkan hak istimewa dari para pangeran dan kota, sering kali dengan tingkat bunga yang kini tampak luar biasa: Kamus Sejarah itu mencatat tingkat bunga tahunan sebesar 43⅓ persen pada abad ke-14, meskipun sebagian kota merundingkan angka yang lebih rendah.³ Komunitas Yahudi di Zurich abad pertengahan, pinjaman-pinjamannya kepada para bangsawan dan kota-kota, serta pengusirannya telah diuraikan dalam Bagian A jilid ini. Sejak akhir abad ke-14, kota-kota semakin banyak mendirikan kantor penukaran publik (Stadtwechsel) yang mengambil alih sebagian usaha pemberian pinjaman.⁴

Rentenkauf dan Gült

Instrumen kredit jangka panjang yang menentukan di dunia berbahasa Jerman, dan terutama di pedesaan Swiss, adalah Rentenkauf, pembelian anuitas. Investor membayar sejumlah modal dan sebagai gantinya “membeli” sewa tahunan yang dijamin dengan tanah, sementara pemilik tanah menerima modal itu dan berutang sewa. Karena transaksi itu dibingkai sebagai pembelian suatu pendapatan, dan karena sewa itu terikat pada aset produktif, transaksi itu luput dari definisi kanonik tentang riba. Paus Martinus V menegaskan pada 1425 bahwa anuitas atas benda tidak bergerak dengan hak penebusan pada dasarnya tidak bersifat riba, meskipun perdebatan di antara para teolog terus berlanjut.⁵ Di wilayah Swiss, bentuk khas anuitas semacam itu adalah Gült, beban sewa abadi atas tanah. Kamus Sejarah itu mendaftar bentuk-bentuk kredit yang ditoleransi Gereja: jaminan atas tanah (Grundpfandrecht) dengan sewa yang bergantung pada properti tersebut, Gülten, anuitas seumur hidup, transaksi penukaran, dan usaha pegadaian yang memungut biaya sebagai pengganti bunga.⁶

Pada zaman modern awal, Gült, meskipun bentuk hukumnya adalah sewa, berkembang menjadi suatu tagihan yang dapat diakhiri oleh salah satu pihak, yang pada hakikatnya merupakan pinjaman hipotek yang dijamin dengan tanah.⁷ Evolusi ini merupakan kunci bagi uraian berikutnya. Ketika para Pembaru Zurich berbicara tentang Zins, kata itu mencakup seluruh rumpun kewajiban: pungutan feodal dalam bentuk natura, sewa tanah, sewa gereja, dan sewa uang dari Gülten yang secara ekonomi berfungsi sebagai bunga atas modal. Kata Jerman itu sendiri berasal dari kata Latin census, yang maknanya berkisar dari penilaian harta hingga pungutan dalam bentuk apa pun.⁸ Oleh karena itu, bagi seorang petani, khotbah yang menentang Zins dapat terdengar seperti janji pembebasan dari semua bebannya, sedangkan bagi dewan yang lembaga-lembaga dan warganya hidup dari sewa, khotbah itu dapat terdengar seperti serangan terhadap landasan kekayaan publik dan pribadi. Zwingli harus mengemudi di antara kedua cara mendengar ini.

Dengan demikian, menjelang Reformasi, Zurich memiliki sistem kredit yang matang yang dijamin dengan tanah, dengan tingkat bunga lazim untuk sewa uang sekitar 5 persen. Zurich juga memiliki golongan rentenir kota dan gerejawi serta pedesaan yang memikul beban persepuluhan, sewa, dan pajak. Seorang pendeta Zurich yang menulis tentang gerakan petani merangkum keadaannya: otoritas dan pemegang hak persepuluhan menuntut sebagian besar hasil kerja para petani dalam bentuk bunga, persepuluhan, dan pajak, dan pertanian memikul beban utama keuangan negara dan gereja.⁹

Catatan

1. Anne-Marie Dubler, “Zinsen”, dalam Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), versi tahun 2005 (disunting 3 Februari 2015), bagian “Der Umgang mit dem Zinsverbot der Kirche”, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013923/. ↩
2. Hans-Jörg Gilomen dan Anne-Marie Dubler, “Usura”, dalam Dizionario storico della Svizzera (DSS), versi tahun 2011 (disunting 18 November 2014), https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/017472/. ↩
3. Gilomen dan Dubler, “Usura”, DSS (sebagaimana dikutip di atas). ↩
4. Dubler, “Zinsen”, HLS (sebagaimana dikutip di atas). ↩
5. Gilomen dan Dubler, “Usura”, DSS (sebagaimana dikutip di atas), yang mencatat keputusan paus tahun 1425 dan kontroversi yang terus berlanjut. ↩
6. Dubler, “Zinsen”, HLS (sebagaimana dikutip di atas), bagian “Der Umgang mit dem Zinsverbot der Kirche”. ↩
7. Stefan Altorfer dan Malik Mazbouri, “Kapitalmarkt”, dalam HLS, versi tahun 2007 (disunting 18 Februari 2010), bagian tentang periode sebelum 1850, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013913/. ↩
8. Dubler, “Zinsen”, HLS (sebagaimana dikutip di atas), definisi pembuka. ↩
9. Christian Scheidegger, “Bauern & Bauernkrieg”, Zwingli-Lexikon von A bis Z, Reformierte Kirche Kanton Zürich, 9 Februari 2002 (disunting), https://www.zhref.ch/themen/reformationsjubilaeum/allgemeine-informationen/huldrych-zwingli/zwingli-lexikon-von-a-bis-z-1/lexikon-b/bauern-bauernkrieg. ↩

Hanya untuk informasi umum. Artikel ini bukan merupakan nasihat hukum atau pajak, tidak menggantikan nasihat atas kasus individual, dan tidak menimbulkan hubungan antara advokat dan klien. Artikel ini mencerminkan keadaan hukum per Oktober 2026.